نماز جمعه ، جلسه 13
توجیه عبارت محقق خویی در توضیح «من یخطب»
کلام شیخ طوسی در مدلول روایات قری
الف. استفاده اذن عام از روایات قری در کلام شیخ طوسی
ب. مراد از من یخطب در نظر شیخ طوسی
ج. نقد مرحوم بروجردی بر برداشت شیخ طوسی
د. مخالفت ابن ادریس با شیخ طوسی
پاورقی
منابع
نماز جمعه ، جلسه 12
احتمال ناظر بودن روایات قُری به ردّ فتوای ابوحنیفه
کلام محقق خویی در مدلول روایات قُری
الف. مراد از «من یخطب»
ب. استدلال به عدم وجوب تعیینی
نخست، لزوم تحصیل مقدمه
دوم، جواز اقتدا به امام جماعت
ج. نفی وجوب تعیینی حتی بر فرض شأنی بودن «من یخطب»
د. تفاوت مبنای محقق خویی و مرحوم بروجردی
جهت چهارم بحث در صحیحه محمد بن مسلم
الف. احتمال سؤال از رخصت
ب. شمول «لم یکن من یخطب»
ج. جمعبندی چهار جهت در صحیحه محمد بن مسلم
پاورقی
منابع
نماز جمعه ، جلسه 11
تأکید بر حضور در تجمعات شبانه
بررسی دلالت صحیحه محمد بن مسلم
الف. حمل صحیحه محمد بن مسلم بر نماز ظهر جمعه
قرینه بر حمل «الجمعة» بر نماز ظهر
ب. مفهوم شرط در صحیحه محمد بن مسلم
محقق حائری: وجود مفهوم در شرط
کلام محقق بروجردی
1. بودن شرط در مقام تحقق موضوع
نقد دیدگاه محقق بروجردی
2. مورد غالب بودن شرط در روایت
نقد ورود قید در مورد غالب
ج. مراد از «من یخطب» در روایت
بررسی مدلول روایت بقباق
کلام مرحوم بروجردی
پاورقی
منابع
نماز جمعه ، جلسه 10
روایات نماز جمعه در قریه
روایت فضل بن عبدالملک
موثقه ابن بکیر
احتمالات در وجه صدور روایات
احتمال اول: ارتکاز راوی بر عدم وجوب یا حرمت نماز جمعه در قرایا
احتمال دوم: سؤال راوی از باب جواز اقامه جمعه در فرض عدم حضور منصوب از سوی امام
بررسی مدلول روایات
موضوع روایت ابنبکیر؛ نماز ظهر جمعه به جماعت
استظهار مرحوم بروجردی از روایت محمد بن مسلم
استظهار طرفداران حکم وجوب تعیینی
احتمالات در مراد از «مَن یَخطُب»
احتمال نخست: کسی که صلاحیت ایراد خطبه دارد
احتمال دوم: کسی است که بالفعل بتواند خطبه را ایراد کند
احتمال سوم: شخصی که عهدهدار و مسئول اقامه خطبه و نماز جمعه است
استدلال به روایت طبق هر یک از احتمالات
غالبی بودن قید در روایت
پاورقی
منابع
نماز جمعه ، جلسه 9
توجه به قرائن تاریخی در استظهار از روایت عبدالملک
بررسی حضور ائمه علیهم السلام در نماز جمعه عامه
1. حضور امیرالمومنین علیه السلام در نماز جمعه عامه
2. حضور امام حسن و امام حسین علیهما السلام در نماز جمعه عامه
3. حضور امام سجاد در نماز جمعه عامه
حضور اصحاب ائمه علیهم السلام در نماز جمعه عامه
1. روایت حمران
2. روایت ابوبکر حضرمی
جمع بندی و تطبیق بر روایت عبدالملک
بررسی قرینیت صحیحه محمد بن مسلم نسبت به استظهار از روایت عبدالملک
روایت سوم در ادله اثبات وجوب تعیینی: صحیحه محمد بن مسلم
پاورقی
منابع
نماز جمعه ، جلسه 8
استمرار اصحاب بر ترک نماز جمعه و تاثیر آن بر محل نزاع
احتمال برداشت استحباب از تعبیر «حثنا»
نقد احتمال حمل روایات زراره و عبدالملک بر حضور در نماز جمعه عامه
دیدگاه صاحب جواهر و خویی در عدم ورود تقیه در نماز جمعه
ارزیابی دیدگاه
صحیحه محمد بن مسلم در تهذیب و ارتباط با روایت عبدالملک
پاورقی
منابع
نماز جمعه ، جلسه 7
نقش دلیل حجیت خبر واحد در فرض تعدد احتمالات در روایت
لزوم توجه به آثار فقهی در اتخاذ مبانی اصولی
احتمال چهارم در روایت عبدالملک: رفع تقیه در نماز جمعه
نقد احتمال چهارم
الف. ناسازگاری با ظاهر روایات دیگر
ب. منافات با سیره ائمه بعدی و اصحاب ایشان
رد احتمال ترک نماز جمعه توسط اصحاب ائمه به دلیل تقیه
پاورقی
منابع
نماز جمعه ، جلسه 6
کلام صاحب جواهر در معنای روایت عبدالملک بن اعین
جایگاه روایت عبدالملک در استدلال صاحب جواهر
احتمالات صاحب جواهر در معنای روایت عبدالملک
1. رخصت امام (علیه السلام) در اقامه نماز جمعه توسط شیعیان
2. حمل «صَلُّوا جَمَاعَةً» بر حضور در نماز جمعه اهلتسنن
قرینه بر احتمال دوم: سکوت راوی
3. حضور در نماز جمعه و اقامه نماز ظهر بعد از نماز جمعه
دیدگاه برگزیده در مدلول روایت عبدالملک بن اعین
قرائن بر نفی وجوب تعیینی از روایت
1. توبیخ بر مطلق الترک
2. احتمال حمل «صَلُّوا جماعةً» بر حضور در نماز جمعه اهل سنت
3. جریان قاعده وجوب امتثال واجب تعیینی ولو علی وجه التقیه
بیان اشکال در فرض حضور در نماز جمعه تقیه ای
اشکال لزوم افزودن دو رکعت پس از نماز جمعه عامه
پاورقی
منابع
نماز جمعه ، جلسه 5
بررسی تقیه ای بودن روایت عبدالملک بن أعین
احتمال اول: حضور مخالفان در مجلس و صدور کلام از باب تقیه
پاسخ مرحوم حائری
1. منافات تعبیر «فریضة فرضها الله» با تقیّه
2. دلالت «صَلُّوا جَمَاعَةً» بر اذن عمومی در اقامه نماز جمعه
3. دلالت روایت بر وجوب تعیینی انعقاد و اقامه نماز جمعه در عصر غیبت
احتمال دوم: حمل «صَلُّوا جَمَاعَةً» بر حضور در جماعت اهلسنت
احتمال سوم: نفی تقیه در نماز جمعه
جمع بندی احتمالات حمل روایت بر تقیه
پاورقی
منابع