اين كمترين از طلاب علوم ديني هستم و گاه به گاه مسايلي در زمينه‌هاي فقهي و اعتقادي از اين حقير پرسيده مي‌شود كه از باب جهل به آن مسايل، پاسخ نمي‌دهم ولي همان سؤالات باعث بررسي و تحقيقم مي‌شود. روز گذشته شخصي پرسيد كه: چرا اسلام براي مرتدين حكم مهدور الدمي داده است؟ اگر شخصي(نعوذ بالله) از اسلام برگردد اما ابراز نكند، چرا باز هم بايد او را كشت؟ اين كمترين با توجه به مطالعاتي كه چندي پيش در باب تصوف داشتم، ياد جمله‌اي از علامه‌ي مجلسي افتادم و براي اينكه تعبدي بودن اين مسأله را متذكر شوم اينگونه جواب دادم که چرا يهودي‌ها اگر جايي از بدنشان نجس شود آن را مقراض مي‌كنند؟ بعد چون نمي‌دانستم پاسخ درست بوده و آيا توانسته‌ام مقصود را برسانم، به آن شخص گفتم صحبت من درست و كافي نبود، بايد تحقيق بيشتري كني. اما دغدغه‌ي يافتن پاسخ، برايم ماند. لذا مصدع اوقات حضرتعالي شدم.

آيا نماز‌‌هاي مستحبي ما همان نمازهاي سنت است؟ حکم نمازهاي مستحبي چيست؟

1) حکم اجراي تعزيه در محرم و صفر چيست؟ آيا حرام است؟(البته اجراي تعزيه طبق روايت اجرا مي‌‌شود و همراه با گريه مردم مي‌‌باشد.) 2) در تعزيه علي اکبر و قاسم اکثر مردم طبق اعتقاد و نذوراتي که از زمان قديم الايام رايج است اکثرا، در يک قسمت از تعزيه حضرت علي اکبر و حضرت قاسم، شيريني و گلاب و.... مي‌‌ريزند. آيا حکم شيريني ريختن حرام است؟

اگر يكي از اعضاي وضو زخمي شود و بعد از مدتي خونريزي آن قطع شود، ولي طوري باشد كه اگر پارچه يا دستمال سفيدي روي آن بگذاري قرمز شود، آيا بايد وضوي جبيره گرفت يا نه؟ در وضوي جبيره آيا مي‌‌توان روي زخم را به جاي پارچه، مقداري نوار چسب زد كه آب به زخم نرسد و سپس وضو گرفت؟

من دختري دانشجو هستم و پدرم را از دست داده ام و با مادرم 2 نفري زندگي مي‌‌کنيم. شکر خدا يک حقوق مستمري بگيري داريم که محتاج کسي نباشيم. البته گاهي اوقات خواهر و برادرم که ازدواج کرده اند به بهانه هاي مختلف نظير عيدي، هديه و... به ما کمک مالي مي‌‌کنند. مادرم واقعا زن صرفه جويي هستند و البته من هم تقريبا در زمينه خرج کردن مراعات حال ايشان را ميکنم. شکر خدا با صرفه جويي‌‌هايي که داشته ايم و کمک اطرافيان مقداري پول پس انداز کرده ايم که مادرم اين پول را به نيت جهيزيه من در بانک به صورت سپرده گذاشته و ماهانه سود آن را من دريافت مي‌‌کنم و خرج روزمره ام از اين پول تامين مي‌‌شود ولي مادرم سعي مي‌‌کند که حقوقش را هرچه بيشتر صرفه جويي کند تا بتواند پول بيشتري براي آينده من و روز مبادا کنار بگذارد. من خواستم بدانم که آيا به پولي که مادرم با صرفه جويي براي من کنار گذاشته و البته به علت گراني وسايل روز به روز از ارزش آن کاسته مي‌‌شود، خمس تعلق مي‌‌گيرد؟

اگر صيغه عقد موقتي بين يک زوج برقرار شده باشد مشروط بر اينکه خانم شرط کرده باشد که در صورت داشتن حق وکالت در بذلِ مدت، اين محرميت را مي‌پذيرم، و آقا هم براي رسيدن به هدف خود، آن شرط را بپذيرد، اما بعد از مدتي که خانم ختم محرميت را اعلام مي‌‌نمايد، آقا به اين دليل که اين شرط در جايي ثبت نشده، آن را انکار کند و بگويد که من اصلا متوجه شرط شما نشده‌‌ام. اکنون تکليف چيست؟ با توجه به اينکه تنها شرطِ خانم، داشتن حق بذلّ مدت بوده، حالا هم ختم محرميت را صراحتا اعلام نموده و خودش بر دروغگويي آقا اطمينان دارد. تکليف خانم چيست؟ آيا اگر آقا بگويد شرط را متوجه نشده‌‌ام،‌ اصلا آن عقد از اول صحيح بوده يا باطل؟ آيا با اعلام ختم محرميت از سوي خانم(با توجه به وکالتي که داشته) محرميت پايان يافته ياخير؟