طولانى شدن مجالس اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) تا نيمه هاى شب و تأخير آن حتى در بعضى از موارد تا بعد از نيمه شب اگر موجب خواب ماندن افراد بويژه جوانان و قضا شدن نماز صبح آنها شود، چه حكمى دارد؟

در عزادارى ها مشاهده مى شود عده اى به صورت نيمه عريان در مقابل افراد نامحرم اقدام به خودزنى هاى افراطى مى كنند،آيا اين عمل جايز است؟

1. آيا در ادعيه ماثور مي‌‌توان تصرف کرد؟ مثل تغيير ضمير داد يا بخش‌‌هايي که متناسب با حال و معرفت داعي است قرائت کرد؟ در اين صورت آيا دعاي قرائت شده مأثور است يا از حال مأثور بودن خارج مي‌‌شود؟ 2. آيا در ادعيه مأثور اجازه از عالم، عارف و... لازم است يا خير؟ 3. در صورت نياز به اجازه، شامل کدام عناوين و موضوعات مي‌‌شود؟ مستند روايي يا قرآني براي اين موضوع وجود دارد؟ 4. آيا اجازه در اجابت دعا يا ذکر مؤثر است؟ 5. نسبت دادن منشأ علوم غريبه به حضرات معصومين(ع) بخصوص أميرالمؤمنين(صلوات الله عليه) چقدر صحت دارد؟ آيا در منابع معتبر روايي روايتي نقل شده است؟

بعضي از بزرگان مي گويند که در شرايط فعلي، نام بردن اشخاص صدر اسلام در حين لعن کردن به جهت حفظ وحدت بين مسلمين و جلوگيري از فتنه ميان شيعه و سني خوب و مناسب نيست. از طرفي ما مي‌‌دانيم که تبري يکي از فروع دين ماست که تولي را نيز در باطن خود نهفته دارد. لذا خواهشمند است که به سوالات حقير که در ذيل آمده پاسخ دهيد: 1- اسم بردن از خلفا و اشخاص صدر اسلام در حين لعن کردن، به نظر حضرت عالي آيا جايز است يا خير؟ 2- اگر لعن را به صورتي بگوييم که نام اشخاص در آن برده نشود، مانند مواردي که در زير آمده است، آيا جايز است: بر قاتلين حضرت زهرا لعنت، بر منکرين صاحب الزمان لعنت، بر قاتلين أباعبدالله لعنت و ... 3- در صورت جايز نبودن لعن در اين زمان، پس تکليف لعن هاي زيارت عاشورا و قرآن کريم چه مي شود؟ 4- همچنين در هيئات مذهبي شاهد هستيم که عزاداران ، هر کدام مقلد يکي از مراجع بزرگوار هستند که بعضي مي گويند مرجع ما جايز مي داند و برخي مي گويند که مرجع ما جايز نمي داند و لذا ديده شده است که در همين مورد، در ميان عزادران، بحث و گفتگو و گاهي تنش رخ مي دهد، نظر حضرت عالي و توصيه شما در اين گونه موارد چيست؟ آيا با وجود چنين مشکلاتي ، لعن را جايز مي دانيد يا خير؟

خواندن و بجا آوردن نماز قضا يا نماز مستحبي از سوي شخص در هنگام خواندن خطبه‌‌هاي نماز جمعه توسط امام جمعه چه حكمي دارد؟

حكم وجوب خودإفشايي براي شخص مبتلا به HIV چه حكمي دارد؟(براي استخدام، تحصيل و ...)