1. آيا ما اجازه داریم از سهميه برنج و مواد ديگر غذايي که براي تهيه غذاي نذري روز عاشورا بين هيات حسيني تقسيم مي‌‌گردد، در يک هيات پس انداز کنيم. و در روزهاي ديگر آن را مصرف نماييم. البته اين اقدام ما مورد رضايت اهالي و ساکنین و اعضاي هيات نباشد. 2. نگه داشتن گوسفند نذري که براي روز عاشورا به هيأت إهدا شده به منظور ذبح آن در روز هفتم شهادت امام حسین(ع) و توزيع غذاي نذري اشکالی دارد؟ 3. پولي که مردم به نيت استفاده در مراسم عاشورا به هيات امناي مساجد اهدا مي کنند. آيا هيات امنا اين اجازه را خواهند داشت که آن پول را در مصارف ديگري هزينه نمايند.

در اين زمينه که کساني که وارد برزخ مي‌شوند در جسم برزخيان در هيبت سن 32 سالگي يا شبيه آن قرار مي‌گيرند و يا در عالم قيامت با اين سن محشور مي‌شوند، آيا اين مطلب را تأييد مي‌فرماييد؟ در اين زمينه حديث، يا مطلبی از معصومين وجود دارد؟

مدتي است که کتابي با عنوان «الفرقان الحق» در برخي کشورهاي عربي مانند کويت انتشار يافته است. تکليف ما در برخورد با اين کتاب چيست؟ مطالعه آن چه حکمي دارد؟

شستن صورت و دست يکبار واجب و بارهاي بعدي مکروه و حرام است.حال منظور این است که مثلا آب روي دست را از آرنج تا انگشتان يک بار بکشيم يا اينکه يکبار آب روي دست بريزيم و هر چقدر خواستيم مي‌‌توانيم از همان آبي که روي دست ريختيم روي دست بکشيم؟(منظورم این است که مي‌‌توانيم چندين بار از ارنج تا انگشتان بکشيم ولي يکبار فقط اب بريزيم)

با توجه به رواياتي که در مورد استعمال عطر توسط بانوان وارد شده، آيا مفاد اين روايات حرمت است يا نه؟ 1ـ صحيحه ابن ابي عمير عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلي الله عليه وآله): أيّ امرأة تطيبت ثم خرجت من بيتها فهي تلعن حتي ترجع إلي بيتها متي ما رجعت. کافي/ ج5 / ص519. 2ـ رواية سعد بن ابي عمرو، قال قال ابو عبد الله(عليه السلام): ... وأيّما امرأة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها کغسلها من جنابتها. کافي / ج5 / ص508 3ـ رواية ابن بکير عن رجل عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال: لا ينبغي للمرأة أن تجمر ثوبها إذا خرجت من بيتها. کافي / ج5 / ص519 .

اگر جواني در جواني براي اينکه پولهايش تمام نشود طلا بخرد، آيا به اين طلا خمس تعلق مي‌‌گيرد؟ در صورت تعلق، چقدر است و شرايط آن چيست؟