الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 54
مُحصّل البحث المتقدّم
نظريّة السيّد الإمام الخميني في التخيير بين الأقلّ والأكثر
التقسيمات الثلاثيّة في التحليل الثبوتي للسيد الإمام
حكم التدريجيّات: الامتناع والاستحالة
نظريّة السيّد البروجردي في إمكان التخيير في التدريجيّات
ردّ السيّد الإمام على مبنى المحقق البروجردي
نكتة مبنائيّة في كلام المحقق الأصفهاني: التشكيك والاعتباريّات
الوحدة والتعدّد في الغرض عند المحقق الأصفهاني
الإمكان والاستحالة في التدريجيّات على ضوء مبنى المحقق الأصفهاني
التحليل النهائي للسيّد الإمام في الأقل والأكثر الدفعيّين
الفرض الأول: وحدة الغرض
الفرض الثاني: تعدّد الغرض مع التزاحم أو مبغوضيّة الجمع
الفرض الثالث: تعدّد الغرض بلا تزاحم ولا مبغوضيّة للجمع
مقارنة بين مسلكي السيد الإمام والمحقق الأصفهاني
التقييم والمقارنة النهائيّة لمبنى السيد الإمام
مبناه في الواجب التخييري في المتباينات
المنهج المغاير في بحث الأقلّ والأكثر
إمكان تعميم المنهج الاعتباري للأقلّ والأكثر
الشاهد العرفي: التخيير بين الأقلّ والأكثر في المحاورات العقلائيّة
نقطة الالتقاء والخطوة المتقدّمة
نموذجٌ لدور الاعتبار الشرعي في تعيين الوحدة والكثرة
صفوة القول في النتيجة المختارة
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 60
الدّلیل السّادس عَشر حول شرطیّة إمام العَصر
صلاة الجمعة ، جلسه 46
نُبذة مِثالیّة حول منهجیَّتنا الرّجالیّة
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 3
مُحصّل البحث المتقدّم
قصور آية ﴿وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا﴾ عن تأسيس قاعدة «لا ضرر» العامّة
صحيحة البزنطي وتعيين مصداق «هذا الضرار»
دراسة آية ﴿لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا﴾ ودلالتها على حرمة الإضرار بالغير
النهي المباشر عن الإضرار بالغير
تأكيد شأن النزول لمعنى الإضرار بالغير
دراسة آية ﴿وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ﴾
آية ﴿وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ﴾
﴿غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ في آية الميراث
حصيلة البحث في الآيات: من الموارد الخاصّة إلى القاعدة العامّة
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 50
الجواب النّاريّ علی اعتراضیّة الشّیخ الحائريّ
صلاة الجمعة ، جلسه 45
النّقاش النّافع حول الدّلیل التّاسع
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 58
مُحصّل البحث المتقدّم
التحليل النهائيّ للمحقّق الأصفهاني في الواجب الكفائيّ
انحلال الحكم ودور وحدة الغرض في سقوط التكليف عن الآخرين
وحدة الغرض في الواجب الكفائيّ وتساوي نسبته إلى المكلّفين
الصور الثلاث الرئيسة للواجب الكفائيّ على مبنى الانحلال ووحدة الغرض
المقارنة مع الواجب التخييريّ ونقد صياغة «توارد العلل» للآخوند
الاستدراك النهائيّ للمحقّق الأصفهاني: فرضيّة الاشتراك في الدفن
حصيلة البحث وآفاق نقد مسلك الانحلال
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 66
استیناف النّقاش تبسیطاً حول وجوب الجمعة تعییناً
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 68
مُحصّل البحث المتقدّم
التحقيق في مبنى «افتقار الحكم إلى المكلّف»
بيان ونقد أدلّة المشهور (الافتقار الذاتي للحكم إلى المكلّف)
مناقشة تفصيليّة للمباني الأربعة في حقيقة الحكم على ضوء النقد المتقدّم
المبنى الأوّل: الحكم بمعنى الإرادة التشريعيّة
المبنى الثاني: الحكم بمعنى الطلب الإنشائي
المبنى الثالث: الحكم بمعنى البعث والتحريك
المبنى الرابع: الحكم بمعنى اعتبار الفعل على ذمّة المكلّف
تبيين مبنى «الخطابات القانونيّة» ولوازمه كنظريّة بديلة
اللوازم والنتائج الهامّة المترتّبة على النظريّة
العودة إلى مسألة الواجب الكفائي: الاستنتاج النهائي
الرأي المختار
المصادر