الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 61
مُحصّل البحث المتقدّم
دراسة احتمال «مجموع المكلّفين من حيث المجموع» كـ «مكلَّفٍ» في الواجب الكفائيّ
النقد العرفيّ لنظريّة «المكلَّف المركّب» ومثال «رفع الحجر»
مناقشة مثال «رفع الحجر»
موقف المحقّق الأصفهاني: امتناع تعلّق الحكم بمجموع الأشخاص
نقد مبنى الأصفهاني في ضوء حقيقة الحكم والخطابات القانونيّة
إمكانيّة تعلّق الحكم بـ «المجموع من حيث المجموع» في الفقه الاجتماعيّ
التقييم النهائيّ لاحتمال «مجموع المكلّفين» في الواجب الكفائيّ وموقف الشهيد الصدر
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 64
الهجَمات الدّلالیّة تجاه هذه الرّوایات الإرسالیّة
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 66
مُحصّل البحث المتقدّم
التقريران المختلفان للمحقّق النائيني في الواجب الكفائي
تقرير «فوائد الأصول»: جميع المكلّفين «على وجه البدليّة»
تقرير «أجود التقريرات»: تعلّق الوجوب بـ «صرف وجود المكلَّف»
تطابق مبنى المحقّق الخوئي مع تقرير «أجود التقريرات»
مناقشة مبنى «صرف الوجود من المكلّفين»
١- العجز عن تفسير «امتثال الجميع» في الواجبات القابلة للتكرار
٢- تصحيح مراد الميرزا من «صرف الوجود» وتقييم نقد الأصفهاني
٣- الإشكال العرفي وإشكاليّة البعث والانبعاث
مبنى العلامة الحلّي وتأييد نظريّة المحقّق البروجردي
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 69
الاعتراض التّالي علی محتوی الحدیث الماضي
صلاة الجمعة ، جلسه 67
محادَثات الأعلام البَرَرة حول آیة لسورة البقرَة
صلاة الجمعة ، جلسه 72
تَدقیق حارِّيّ من قِبَل الشّیخ مرتضی الحائريّ
صلاة الجمعة ، جلسه 75
اختتامیّة ذاتُ البَرَرة لظهور روایة زرارة المُنشَّرة
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 65
مُحصّل البحث المتقدّم
النظريّات الثلاث في تحليل الواجب الكفائي
نظريّة المحقّق الخوئي في الواجب الكفائي
تقریر المبنى: تعلّق الوجوب بـ «أحد المكلّفين لا بعينه»
تفسير الآثار الثلاثة وفق المبنى
مناقشة مبنى المحقق الخوئي
نظريّة المحقّق البروجردي في الواجب الكفائي
مصبّ الخلاف: «المكلَّف به» لا «المكلَّف»
تحليل الإضافات الثلاث ومناط الفرق
النتيجة: استغراقيّة الوجوب ووحدة المتعلَّق
تقرير آية الله الفاضل لنكراني لمبنى المحقّق البروجردي
مقارنة إجماليّة بين المبنيين
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 62
مُحصّل البحث المتقدّم
الإمكان الثبوتيّ لتعلّق التكليف بـ «المجموع من حيث المجموع» ونسبته إلى الواجبات الاجتماعيّة
الشواهد القرآنيّة على التكليف الجمعيّ: «القوم» و«الأمّة» كموضوعٍ للحكم
نقد مبنى المحقّق البروجردي في نفي مكلّفيّة المجموع
التمييز بين تقسيمين: الفرديّ/الاجتماعيّ والعينيّ/الكفائيّ
مقام الإثبات في الواجب الكفائيّ ونظريّة «مجموع المكلّفين من حيث المجموع»
تقرير كلام السيّد الخوئي ومناقشته
تحليل المحقّق الفاضل اللنكراني لفرضيّة «المجموع»
خاتمة المطاف في مقام الإثبات
المصادر