صلاة الجمعة ، جلسه 15
مسایَرة التّحقیق الفاخر لصاحب الجواهر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 28
خلاصة البحث السابق
منهج البحث في تبيين نظرية الواجب التخييري
نظرية المحقّق الأصفهاني: تحليل صور الملاك وتحرير محلّ النزاع في الواجب التخييري
الصورة الأولى: امتناع استيفاء الغرض الثاني
حكم المسألة: لزوم الجمع بينهما
الصورة الثانية: التزاحم في الملاك ورجوع التخيير إلىٰ حكم العقل
حكم المسألة: التزاحم والتخيير العقلي
الصورة الثالثة: التضادّ المطلق بين الغرضين
حكم المسألة: عدم انطباقها علىٰ الواجبات التخييريّة الشرعيّة
الصورة الرابعة: استقلال الأثر مع التضادّ بين الآثار
النقد الأوّل: الخروج عن محلّ النزاع
النقد الثاني: تغيّر أطراف التخيير ومخالفة ظاهر الأدلّة
الصورة الخامسة: دخول «مصلحة التسهيل» وتصوير «التخيير الشرعي المحض»
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 36
إدامة الحوار النّاريّ مع تدقیقات الشّیخ مرتضی الحائريّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 31
خلاصة البحث السابق
الصورة الأولىٰ في تقرير الآخوند برواية المحقّق الخوئي: وحدة الغرض وكشف الجامع
التقرير الفلسفي لقاعدة الواحد: التّشخّص السابق واللاحق وعلاقته بالضرورة
سنخيّة العلّة والمعلول وامتناع توارد العلّتين
تبيين الشقّ الثاني من قاعدة الواحد وتحديد موضوعه
نقد استناد الآخوند إلىٰ «قاعدة الواحد» في صورة وحدة الغرض
الغموض في نوع الوحدة وتحديد موضوع قاعدة الواحد
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 43
محصّلة البحث المتقدّم
نقدُ المحقِّق الأصفهاني لاستثناء «البعث» في كلام المحقِّق الخراساني
تعميمُ التحليل إلى الإرادة التكوينيَّة والتشريعيَّة وربطُه بالشوق
تقييم برهان «عَرَضيَّة الحكم» والأجوبة الثلاثة من منظار المحقِّق الأصفهاني
الأجوبةُ الثلاثة على برهان «عرضيَّة الحكم»
خلاصةُ المبنى النهائي للمحقِّق الأصفهاني في الامتناع المطلق لـ «الفرد المردَّد»
تمايزُ مبنى الأصفهاني عن الاستدلال المبتني على عرضيَّة الحكم
الآثارُ الفقهيَّة والأصوليَّة لامتناع «الفرد المردَّد» مطلقاً
التفكيكُ بين «الجامع المعيَّن» و«الفرد المردَّد»
شمولُ المبنى للعلم والإرادة والبعث
تقريرُ صاحب «مُنتقى الأصول» لوجوه امتناع تعلّق التكليف بـ «الفرد المردَّد»
الوجهُ الأوَّل: الاستناد إلى كلام الشيخ الأعظم في «بيع صاعٍ من صُبرة» ومبنى خِفَّة مؤونة الاعتبار
الوجهُ الثاني: استثناءُ البعث من الصفات الاعتباريَّة القابلة للتعلُّق بالفرد المردَّد في كلام الآخوند الخراساني
تقريرُ «مُنتقى الأصول» لبرهانَي المحقِّق الأصفهاني على امتناع «الفرد المردَّد»
ملاحظةٌ نقديَّة على تقرير المرحوم الروحاني لدليل المحقِّق الأصفهاني الأوَّل
ملاحظةٌ نقديَّة على تقرير المرحوم الروحاني لدليل المحقِّق الأصفهاني الثاني
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 5
خلاصة البحث السابق
إطلاق المادة في الأمر بـ"صَلِّ" وأصالة عدم اشتراط الصلاة
أصالة الإطلاق اللفظي في المادة وحجية لوازمها العرفية
الثمرتان المترتبتان على التمسك بإطلاق مادة الصلاة
كفاية أحد الإطلاقين في إثبات النفسية: تأييد المحقق الخوئي لمبنى المحقق النائيني
تطبيق أصالة عدم الاشتراط: من وجوب التعلّم إلى الوضوء للزيارة
المسلك الثالث: إطلاق المادة في نفس الواجب المشكوك ونسبته إلى النفسية
شروط تمامية هذا التقريب
المسلك الرابع: الفصل بين مقامي الثبوت والإثبات وأثره في تعيين النفسية
نقد هذا التقريب
المسلك الخامس: اصالة التطابق بين مقامي الثبوت والإثبات
المسلك السادس: إثبات النفسية من طريق حكم العقلاء في تقرير الإمام الخميني
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 13
خلاصة البحث السابق
الصورة الثانية في كلام المحقق النائيني: الجريان الثلاثي للبراءة
المحور الأول: الشك في تقييد متعلَّق الصلاة بالطهارة
المحور الثاني: الشك في الوجوب النفسي للطهارة «قبل الوقت»
المحور الثالث: الشك في وجوب الوضوء للمتوضئ قبل الوقت
إشكال المحقق الخوئي على المحقق النائيني في الصورة الثانية
الفرض الأول: كون النفسية المحتملة للوضوء مقيَّدةً بما قبل الوقت
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 19
الاعتراض السّامي علی فرضیّة المحقّق النّائینيّ
امتداد الإعتراض الطّوليّ إلی المحقّق الخوئيّ
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 27
خلاصة البحث السابق
المسلك الذي يختاره الشهيد الصدر: النحو الرابع (ترك المجموع)
التمایز بین «ترك الجمیع» و«ترك المجموع»
مناقشة إمكانيّة حمل كلام المحقّق الأصفهاني على هذا النحو
تحقيق الشهيد الصدر في علاقة نظرية المحقّق الأصفهاني بمنشأ الوجوب: هل هو العقل أم اللفظ؟
المسلك الأوّل: الوجوب حكمٌ عقليٌّ يُنتزَع من الطلب (على مبنى المحقّق النائيني)
المسلك الثاني: الوجوب مدلولٌ لفظيٌّ أو منشأٌ بالإنشاء المولويّ
المحصّلة التحليليّة
مآل نظرية المحقق الأصفهاني على مبنى «الوجوب اللفظي» والرجوع القهري إلى تقرير المحقق الخراساني
إعادة نظر في تحقيق الشهيد الصدر: هل يختصّ التهافت بمبنى «الوجوب اللفظي» أم أنّه جارٍ في كلا المبنيين؟
التحليل المنقَّح: دور صياغة الترخيص
المصادر