الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 31
خلاصة البحث السابق
الصورة الأولىٰ في تقرير الآخوند برواية المحقّق الخوئي: وحدة الغرض وكشف الجامع
التقرير الفلسفي لقاعدة الواحد: التّشخّص السابق واللاحق وعلاقته بالضرورة
سنخيّة العلّة والمعلول وامتناع توارد العلّتين
تبيين الشقّ الثاني من قاعدة الواحد وتحديد موضوعه
نقد استناد الآخوند إلىٰ «قاعدة الواحد» في صورة وحدة الغرض
الغموض في نوع الوحدة وتحديد موضوع قاعدة الواحد
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 1
خلاصة البحث السابق
النبيّ الخاتم في نهج البلاغة
مقطع «اَللَّهُمَّ دَاحِيَ الْمَدْحُوَّاتِ» وسُنّة البسط الإلهي
الخاتمية والفتح: تحليل الأوصاف النبوية في كلام أميرالمؤمنين(ع)
انقسام الواجب إلى النفسي والغيري
مقتضى الأصل اللفظي
نظرية المحقق الخراساني
التعريف المشهور للواجب النفسي والغيري
نقد المحقق الأصفهاني: الحيثيات الزائدة على حقيقة الوجوب
نفي الارتباط بالغير: المعنى العدمي للنفسية في تقرير المحقق الأصفهاني
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 6
استدامة الاستدلال الحَريّ من قِبل الشّیخ مرتضی الحائريّ
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 21
خلاصة البحث السابق
الواجب التعييني والتخييري
تحقق الواجب التخييري والإشكالات الثبوتية الثلاثة
1- تعلّق الإرادة بـ«أحدهما»
2- جواز ترك الفرد إلى بدلٍ ولزوم التنقيح الثبوتي
3- الامتثال والثواب والعقاب
التخيير العقلي والشرعي
حقيقة الواجب التخييري
النظرية الأولى: الواجب هو ما يختاره المكلف
الإشكال الأول على نظرية «الواجب هو ما يختاره المكلف»: مخالفتها لظهور أدلة التخيير
الإشكال الثاني: عدم الانسجام مع قاعدة الاشتراك في التكليف
نقدٌ على الإشكال الثاني
الإشكال الثالث: تعليق الوجوب على الاختيار ونفي العصيان
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 34
محصّلة البحث المتقدّم
تقييم الإشكال الثاني للمحقّق الخوئي علىٰ صورة الآخوند الثانية
الإشكال الثالث للمحقّق الخوئي علىٰ صورة الآخوند
نقد المبنىٰ: مخالفة الخطاب المنجَّز هي معيار استحقاق العقاب
تحليل الإلزام في بيان الآخوند: سنخ الوجوب البدلي ووحدة المؤاخذة
القياس علىٰ الترتّب قياسٌ مع الفارق
تكملة: ترك الجميع لا يستلزم بالضرورة تفويتَ غرضين
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 9
خلاصة البحث السابق
الصورة الأولى: تماثل الوجوبين وجريان البراءة من التقييد
تعليقة آية الله الخوئي: تعارض البراءتين وعدم الانحلال
مناقشةٌ مبنائيةٌ على التعليقة
إعادة قراءة نقد المحقق الخوئي وتقرير صاحب «المنتقى» لمبنى المحقق النائيني
إعادة قراءة نقد المحقق الخوئي: النكتة المحورية في نقده لمبنى المحقق النائيني
مقدمتان لتمامية إشكال السيد الخوئي
نقد المقدمة الأولى: جريان البراءة الشرعية في الواجب الغيري ذي الإنشاء المستقل
نقد المقدمة الثانية؛ الانحلال الحكمي وجدلية منع البراءة العقلية
الفرق بين تقرير المحقق الخوئي في «التعليقة» و«المحاضرات» وصلته بمحل النزاع
محاولة تتميم الاستدلال بـ«علمين إجماليين ذوي أطرافٍ ثلاثة» ونقدها
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 16
الحوار الزّاهر في تحقیقة صاحب الجواهر
صلاة الجمعة ، جلسه 21
الاستنتاج الحَريّ بمِنظار الشّیخ مرتضی الحائريّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 35
محصّلة البحث المتقدّم
الإشكال الرابع للمحقّق الخوئي علىٰ المحور الثاني من «الكفاية»: التفريق بين التضادّ الترتّبي والمطلق
الصورة الأولىٰ: التضادّ الترتّبي (لا علىٰ نحو الإطلاق)
الصورة الثانية: التضادّ المطلق
دراسة الإشكال الرابع للسيد الخوئي علىٰ المحور الثاني من «الكفاية» والقراءة المقبولة لعبارة الآخوند
الحلّ المقترَح من قِبَل المحقّق الخوئي: متعلَّق الوجوب هو «أحدهما لا بعينه» والجامع الانتزاعي
نقدٌ علىٰ الصورة الثانية للآخوند: «سنخٌ من الوجوب» بين العرف والصناعة
إشكالان للسيد الروحاني علىٰ الصورة الثانية من «الكفاية»
المصادر