الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 1
خلاصة البحث السابق
النبيّ الخاتم في نهج البلاغة
مقطع «اَللَّهُمَّ دَاحِيَ الْمَدْحُوَّاتِ» وسُنّة البسط الإلهي
الخاتمية والفتح: تحليل الأوصاف النبوية في كلام أميرالمؤمنين(ع)
انقسام الواجب إلى النفسي والغيري
مقتضى الأصل اللفظي
نظرية المحقق الخراساني
التعريف المشهور للواجب النفسي والغيري
نقد المحقق الأصفهاني: الحيثيات الزائدة على حقيقة الوجوب
نفي الارتباط بالغير: المعنى العدمي للنفسية في تقرير المحقق الأصفهاني
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 4
خلاصة البحث السابق
التقريبات الخمس للتمسك بأصالة الإطلاق عند الشهيد الصدر
التقريب الرابع: النفسية العدمية في مقام الإثبات والتمسك بإطلاق الهيئة
التقريب الرابع في بيان المحقق القوچاني
الإشكالات الثلاثة للشهيد الصدر على هذا التقريب
إشكال آخر
التمسك بإطلاق المادة في بيان المحقق النائيني
شروط التمسك بإطلاق المادة عند الشهيد الصدر
الشرط الأول: العلم بالوجوب النفسي لذي المقدِّمة
الشرط الثاني: عدم التوقف التكويني
الشرط الثالث: عدم اتصال دليل الأمر بالواجب المردَّد بدليل الوجوب النفسي
الشرط الرابع: كون دليل الوجوب النفسي دليلاً لفظياً
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 6
خلاصة البحث السابق
إثبات النفسية من مسلك بناء العقلاء في تقرير الإمام الخميني
مبنى الإمام في بناء العقلاء والفارق بينه وبين أصالة الإطلاق
الإطلاق بوصفه ظرفاً ومورداً لحكم العقلاء بالنفسية
التقسيم العقلائي للواجب إلى نفسي وغيري وارتباطه بمنهج الإمام
مناقشة مبنى الإمام: إعادة قراءة دلالة الأمر على الوجوب بناءً على نظرية الإنشاءات للمحقق الحائري
إعادة النظر في نسبة الخبر إلى الإنشاء: كلاهما حكاية
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 20
اختتام المباحث حول التّصویر الثّالث
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 34
محصّلة البحث المتقدّم
تقييم الإشكال الثاني للمحقّق الخوئي علىٰ صورة الآخوند الثانية
الإشكال الثالث للمحقّق الخوئي علىٰ صورة الآخوند
نقد المبنىٰ: مخالفة الخطاب المنجَّز هي معيار استحقاق العقاب
تحليل الإلزام في بيان الآخوند: سنخ الوجوب البدلي ووحدة المؤاخذة
القياس علىٰ الترتّب قياسٌ مع الفارق
تكملة: ترك الجميع لا يستلزم بالضرورة تفويتَ غرضين
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 3
خلاصة البحث السابق
الإشكال للإمام الخميني على تقرير المحقق الأصفهاني
وقفة عند إشكال السالبة المحصَّلة
التعريف باللازم أم بالذات؟ نقد الإمام الخميني على تقرير النفسية ونتيجته
التقريرات الثلاث في قيد النفسية والغيرية وما يترتب عليها في أصالة الإطلاق
ملازمة النفسية للإطلاق عند صاحبِ منتقى الأصول
تقييم كلام السید الروحاني
النظرية المختارة في التمسك بالإطلاق
إشكال السید الروحاني: التهافت الظاهري في "الكفاية"
الجمع المحتمل للتهافت الظاهري في "الكفاية" من منظار السید الروحاني
امتناع اللحاظ الاستقلالي للهيئة على مبنى الآخوند: نقدٌ على جواب السید الروحاني
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 8
خلاصة البحث السابق
مقتضى الأصل العملي عند الشك بين النفسية والغيرية
تنقيح صور الشك بين النفسية والغيرية في مقام الأصل العملي عند المحقق النائيني
الصورة الأولى: تماثل الوجوبين وأصالة البراءة عن التقييد
بيان المحقق النائيني
تعليقة آية الله الخوئي
مناقشاتٌ مبنائيةٌ على تعليقة السيد الخوئي
الصورة الثانية: عدم تماثل الوجوبين وجهات الشك الثلاث
تحليل الجهات الثلاث والأصل الجاري فيها
تعليقة آية الله الخوئي: منجِّزية العلم الإجمالي في التدريجيات وحدود جريان البراءة في الصورة الثانية
مناقشاتٌ مبنائيةٌ على تعليقة السيد الخوئي
النتيجة والرأي المختار
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 12
خلاصة البحث السابق
كلام الإمام الخمیني في الصورة الأولى ونقده للمحقق النائيني
توضيحٌ تحليلي لإشكال الإمام الخمیني
صلة هذا الإشكال بمبنى المحقق النائيني في الأقل والأكثر الارتباطيين
الكبرى العقلية للاشتغال وامتناع الانحلال في الأقل والأكثر الارتباطيين
الجواب عن استحالة الانحلال والصياغة المعقولة لـ«العلم التفصيلي بالقدر المتيقَّن»
تحقيق الشهيد الصدر لكلام المحقق النائيني
الصورة الأولى؛ الخلاصة والرأي المختار
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 11
خلاصة البحث السابق
النظرية المختارة في تقييم الإيرادات على مبنى المحقق النائيني
مجاري الأصول العملية ونسبة النفسية والغيرية إلى الجعل والتقييد
محل أثر الأصل العملي في الصورة الأولى: البراءة من التقييد، لا من النفسية والغيرية
شمول قاعدة قبح العقاب بلا بيان وحديث الرفع للمؤاخذات المباشرة والتسبيبية
مجرى الأصل العملي في الصورة الأولى؛ نقدٌ نهائي على تقرير السيد الروحاني وتقويةٌ لمختار المحقق النائيني
تقرير الإمام الخميني في الصورة الأولى ونفي انحلال العلم الإجمالي
المصادر