اذا لم يتحقق التغيير بشكل كامل فهل ينفصل الزوجين؟ واذا لم ينفصلا فهل يبقى التمكين الجنسي على حاله؟

الف: ضرورة وجود الامام امر عقلي، الا ان السؤال هو هل ان اثبات الائمة الاثنى عشر المنصبين قائم على اساس الروايات فحسب؟ ب: هل ان عدد الائمة الاثنى عشر الذي لا يزيد ولا ينقص ماخوذ من الروايات فحسب او انه يمكن اثبات ذلك عن طريق اخر ايضاً؟ فلو فرضنا ان حديث الغدير وسائر الاحاديث والايات التي تثبت امامة علي والائمة من بعده غير موجودة فهل يمكن ان نثبت امامة الائمة بنحو اخر؟

سمعت أن البعض یقولون: صلّ في الموضع الفلاني، لتشهد لک تلک الأرض مثلاً یوم القیامة، وما إلی مثل ذلک، فإذا کان الله شاهداً دائماً، بل وحتی مع کونه شاهداً، إذا کان قد وکّل الملائکة، لیشهدوا علینا ویکتبوا أعمالنا، فما الداعي لشهادة الأرض؟ وما الداعي أصلاً لشهادة الملائکة؟ إلیس الله قادر علی القیام بکل هذه الوظائف والأعمال لوحده؟ أم أنه عاجز عن إثبات ذلک یوم القیامة لوحده -والعیاذ بالله -؟

هل حديث الکساء الموجود في مفاتيح الجنان معتبرة الاسناد؟ وهل يوجد في متنها غلو في أهل البيت(عليهم السلام)؟

اذا حصل القتل والاعتداء قبل حصول تغيير الجنس وكان تنفيذ العقوبة بعد التغيير فما هو الحكم؟

هل يمكن للمرأة بعد تغيير الجنس ان تتقلد منصب القضاء؟