1. شخص يرتكب القتل او يجرح شخصاً ثم يغير جنسه فكيف يتعامل معه وباي العنوانين؟ 2. يقوم الطبيب بايجاد بعض الجروح على المريض اثناء تغيير جنسه، فيحكم عليه باي جنسي المجروح في اخذ الدية؟

نعتقد طبقاً لآية اولي الامر والروايات الكثيرة ان الائمة (عليهم السلام) كرسول الله (صلى الله عليه وآله) من الناحية العلمية والحجية أي ان كلامهم حجة مطلقاً ويجب طاعتهم في بيانهم لاحكام الدين والعقائد، الا انه يوجد سؤالان: الف: إذا كان الأمر كذلك إذن فما هو فرق النبي(صلى الله عليه واله) عن الإمام( عليه السلام)؟ ب: وما هو معنى الخاتمية؟ أي انه إذا كان للامام ان يضع أي شيء في الدين الا يتنافى هذا مع الخاتمية؟

وردت بعض العبارات المشكلة في زيارة الناحية مثل خرجن من الخدور...والشمر جالس على صدرك ذابح لك مع انه لم يتولى قتله سلام الله عليه بشكل مباشر ...وغيرها فما رايكم بمتن الزيارة ؟

اساسا هل انه اذا تغير جنس الزوجين في وقت واحد هل ينفسخ العقد او يبقى؟

ان صلاة صبح جهرية واذا اردت أن أُصلي جهرا يؤدي الى ايقاظ النائمين وازعاجهم فهل يجوز لي ان اصليها اخفاتا لكي اخرج من محذور ازعاج النائمين؟ علما ان البيت صغير ولا يمكن الصلاة في مكان اخر بحيث لا يزعجهم.

هل ان التكرار في تغيير الجنس جائز؟ ( على سبيل المثال امرأة قامت بعملية جراحية ولكن لم توفق العملية الجراحية فاصبحت خنثى. ثم قامت بعملية جراحية اخرى و نجحت العملية واصبحت رجلاً، وبعد مدة من الحياة قد لوحظ فيها علامات عدم الرضا بالجنس الفعلي، وفي هذه المرة قد صصموا على ارجاع جنسها السابق أي الانوثية فما هو الحكم؟