مواسعه و مضایقه ، جلسه 25
خلاصه جلسه گذشته
تقریر ششم: أصالة عدم حرمة المنافيات لفعل الفائتة
اشکال مرحوم شیخ در فرض صدق استصحاب در مقام
نقد استاد بر اشکال مرحوم شیخ
استدلال به صحت حاضره با اجماع مرکب
اشکال مرحوم شیخ به استدلال
جمع بندی استاد بر اصول مطرح شده در اثبات مواسعه
دلیل دوم بر اثبات مواسعه: اطلاقات
پاورقی
منابع
مشتق ، جلسه 87
خلاصه مباحث گذشته
اقوال در مسئله
دیدگاه مرحوم محقق نائینی
اوامر ، جلسه 37
شرح فرازهایی از خطبۀ اوّلِ نهج البلاغه
کمال توحیده الاخلاص له
منابع
اوامر ، جلسه 22
تفاوت دیدگاه امام با قدما در مسأله
احتمال‌های مطرح شده در مسأله
احتمال اوّل: تقیّد به اراده حتمیه
مقدّمه محقق لنکرانی بر عبارت امام
احتمال دوم: مصداق اراده حتمیه
احتمال سوم: جامع انتزاعی
احتمال چهارم: انصراف به کثرة الإستعمال
احتمال پنجم: کشف عقلائی
احتمال ششم: استفاده از مقدمات حکمت
احتمال هفتم: طبع اراده و اقتضای وجوب
دیدگاه مختار مرحوم امام در مسأله
فقه غربالگری ، جلسه 7
خلاصه بحث گذشته
دلیل پنجم: روایات جواز قسم دروغ در موارد حفظ مال مسلمان
روایت اول
روایت دوم
دلیل ششم: روایات جواز شقّ بطن زن برای زنده بیرون آوردن فرزند
روایت اول
روایت دوم
جمع‌بندی بحث
صلاة القضاء ، جلسه 32
بررسی وجوب قضا بر مغمی‌علیه
دیدگاه محقق خویی
ارزیابی دیدگاه محقق خویی
اشکال اول
اشکال دوم
روایات
طائفه اول: روایات نافیه وجوب قضا
دسته اول: روایات نافیه مطلق
روایت اول
روایت دوم
روایت سوم
دسته دوم: روایت نافیه مقیَّد
روایت اول
روایت دوم
طائفه دوم: روایات مثبته وجوب قضا
روایت اول
روایت دوم
روایت سوم
روایت چهارم
جمع‌بندی روایات
تعبدی و توصلی ، جلسه 15
خلاصه‌ی بحث گذشته
فی ذکر أن هذا التقسیم من تقسیمات الواجب أو الوجوب
سخن مرحوم آخوند
اشکال اول محقّق اصفهانی بر مرحوم آخوند
جواب آیت الله وحید از محقّق اصفهانی
اشکال استاد بر جواب آیت الله وحید
اشکال دوم محقق اصفهانی بر مرحوم آخوند
جواب استاد از این اشکال
تعریف قدماء از تعبدی و توصلی
سه تعریف دیگر از تعبّدی و توصّلی
نظر استاد
منابع
مواسعه و مضایقه ، جلسه 20
تقریر سوم از اصاله البرائه در اثبات مواسعه
تقریر مرحوم صاحب جواهر
تقریر مرحوم شیخ انصاری
احتمال اول: برائت از تکلیف به عدل
اشکال اول: عدم جریان اصاله البرائه در شک در مکلف به
اشکال دوم: دوران بین تعیین و تخییر در مقام
احتمال دوم: استصحاب عدم وجوب عدول
اشکال : عدم جریان استصحاب در احکام عقلیه
پاسخ به شکال: عدم انحصار علت عدم وجوب عدول در نسیان
رد پاسخ: اثبات انحصار علت عدم وجوب عدول در نسیان
نقد کلام مرحوم شیخ توسط حضرت استاد
مطلب اول: جواب نقضی استاد به اشکال اول به احتمال اول
مطلب دوم:جریان دوران بین تعیین و تخییر در فوریت و عدم فوریت
مطلب سوم: جریان استصحاب بقاء مشروعیت در مقام
پاورقی
اوامر ، جلسه 71
خلاصۀ بحث گذشته
پاسخ محقق حائری به اشکال اختیار و اراده
تحلیل محقق حائری در باب تسلسل اراده
تحلیل دوگانه‌ی منشأ اراده
پاسخ به اشکال تسلسل و تبیین نقش مصلحت در اراده
حل مشکل تسلسل
حالت سوم: تزاحم میان مصلحت در متعلق و مصلحت در اراده
ابطال مبنای تسلسل و اثبات مصلحت در خود اراده
تأیید دیدگاه مرحوم حائری از سوی محقق اراکی
نتیجه‌گیری
تمسک به وجدان در اثبات وجود مصلحت در اراده
نقد محقق عراقی بر نظریه‌ی مصلحت در اراده
پاسخ مرحوم حائری به این اشکال
استدلال دوم محقق عراقی: اشکال «ترجیح بلا مرجح»
پاسخ به استدلال محقق عراقی
1- وجود مرجح در عرف و تجربه‌ی عملی انسان‌ها؛
2- مصلحت در اراده به معنای اولویت‌بخشی نیست؛
نقدهای امام خمینی بر نظریه‌ی محقق حائری
1. عدم کفایت وجود مصلحت در اراده برای رفع تسلسل
پاسخ از اشکال اول امام
2. اشکال در تفکیک میان مصلحت در اراده و مصلحت در متعلق
پاسخ از اشکال دوم امام
3. ماهیت عقلانی بحث و نه عرفی بودن آن
پاسخ از اشکال سوم امام
پاورقی
منابع