اوامر ، جلسه 46
نتایج مسلک محقق اصفهانی در حقیقت انشاء
منابع
فقه غربالگری ، جلسه 7
خلاصه بحث گذشته
دلیل پنجم: روایات جواز قسم دروغ در موارد حفظ مال مسلمان
روایت اول
روایت دوم
دلیل ششم: روایات جواز شقّ بطن زن برای زنده بیرون آوردن فرزند
روایت اول
روایت دوم
جمعبندی بحث
مواسعه و مضایقه ، جلسه 16
خلاصۀ بحث گذشته
اذن در تأخیر
اصل احتیاط و قضا
اهمیت مبادرت
نقد صاحب جواهر به دیدگاه مخالفان
خلاصه نظر صاحب جواهر
تفاوت بین واجبات موسعه با تصریح شرع و واجبات موسعه به دلیل اصل اباحه
سه پاسخ صاحب جواهر به اشکال
وجوب مجمل و اوامر مطلقه
تفاوت ما نحن فیه و اوامر مطلقه به روایت صاحب جواهر
دلایل مخالفت صاحب جواهر
پاورقی
مواسعه و مضایقه ، جلسه 20
تقریر سوم از اصاله البرائه در اثبات مواسعه
تقریر مرحوم صاحب جواهر
تقریر مرحوم شیخ انصاری
احتمال اول: برائت از تکلیف به عدل
اشکال اول: عدم جریان اصاله البرائه در شک در مکلف به
اشکال دوم: دوران بین تعیین و تخییر در مقام
احتمال دوم: استصحاب عدم وجوب عدول
اشکال : عدم جریان استصحاب در احکام عقلیه
پاسخ به شکال: عدم انحصار علت عدم وجوب عدول در نسیان
رد پاسخ: اثبات انحصار علت عدم وجوب عدول در نسیان
نقد کلام مرحوم شیخ توسط حضرت استاد
مطلب اول: جواب نقضی استاد به اشکال اول به احتمال اول
مطلب دوم:جریان دوران بین تعیین و تخییر در فوریت و عدم فوریت
مطلب سوم: جریان استصحاب بقاء مشروعیت در مقام
پاورقی
صلاة القضاء ، جلسه 32
بررسی وجوب قضا بر مغمیعلیه
دیدگاه محقق خویی
ارزیابی دیدگاه محقق خویی
اشکال اول
اشکال دوم
روایات
طائفه اول: روایات نافیه وجوب قضا
دسته اول: روایات نافیه مطلق
روایت اول
روایت دوم
روایت سوم
دسته دوم: روایت نافیه مقیَّد
روایت اول
روایت دوم
طائفه دوم: روایات مثبته وجوب قضا
روایت اول
روایت دوم
روایت سوم
روایت چهارم
جمعبندی روایات
تعبدی و توصلی ، جلسه 15
خلاصهی بحث گذشته
فی ذکر أن هذا التقسیم من تقسیمات الواجب أو الوجوب
سخن مرحوم آخوند
اشکال اول محقّق اصفهانی بر مرحوم آخوند
جواب آیت الله وحید از محقّق اصفهانی
اشکال استاد بر جواب آیت الله وحید
اشکال دوم محقق اصفهانی بر مرحوم آخوند
جواب استاد از این اشکال
تعریف قدماء از تعبدی و توصلی
سه تعریف دیگر از تعبّدی و توصّلی
نظر استاد
منابع
اوامر ، جلسه 22
تفاوت دیدگاه امام با قدما در مسأله
احتمالهای مطرح شده در مسأله
احتمال اوّل: تقیّد به اراده حتمیه
مقدّمه محقق لنکرانی بر عبارت امام
احتمال دوم: مصداق اراده حتمیه
احتمال سوم: جامع انتزاعی
احتمال چهارم: انصراف به کثرة الإستعمال
احتمال پنجم: کشف عقلائی
احتمال ششم: استفاده از مقدمات حکمت
احتمال هفتم: طبع اراده و اقتضای وجوب
دیدگاه مختار مرحوم امام در مسأله
تعبدی و توصلی ، جلسه 27
خلاصهی بحث گذشته
مراد محقّق نائینی از مفروض الوجود بودن موضوع
استحالهی اخذ تقسیمات ثانویه به عنوان قیود موضوع
استحالهی اخذ قصد امر در متعلق تکلیف در بیان محقّق نائینی
پاورقی
منابع
آیات حکومت در قرآن ، جلسه 10
مقدمه
احتمال ششم در معنای روایت
احتمال هفتم در معنای روایت
اشکال سوم بر فهم معنای مطلق از روایات
تأیید قیام زید بن علی علیهما السلام در لسان معصومین علیهم السلام