صلاة القضاء ، جلسه 53
مطلب هفتم: بررسی شمول «من ادرک» نسبت به نوافل
دیدگاه محقق نائینی
ارزیابی دیدگاه محقق نائینی
مطلب هشتم
مطلب نهم
ارزیابی و جمع‌بندی
اوامر ، جلسه 65
خلاصۀ بحث گذشته
دیدگاه محقق نائینی در باب اختیار
اضافه شدن عنصر "اختیار" به فرآیند اراده
استدلال محقق نائینی بر وجود اختیار
تحلیل نظریه‌ی محقق نائینی درباره‌ی ارتباط اختیار و حرکت عضلات
1. تمایز میان فاعلیت و علیت
2. نقش "اختیار" به عنوان عنصر چهارم در افعال انسان
3. پاسخ نائینی به اشکالات مطرح شده درباره‌ی اختیار
4. نسبت فعل انسان با خداوند در نظریه‌ی نائینی
نقد محقق نائینی بر نظریه‌ی اراده و پاسخ به آن
تفاوت علیت اراده و ضرورت جبری
پاورقی
منابع
صلاة القضاء ، جلسه 41
مسئله اول قضاء صلاه
فرع اول
دلیل وجوب قضای نماز بر مستبصر
دیدگاه صاحب جواهر
روایت عمار ساباطی
بررسی روایت
دیدگاه صاحب جواهر
ارزیابی دیدگاه صاحب جواهر
فرع دوم
فرع سوم: انجام صحیح عمل توسط مستبصر طبق مذهب خودش
تبیین محل بحث
بررسی استصحاب در مسئله
بررسی قاعده الزام
صلاة القضاء ، جلسه 58
مسئله سوم تحریر الوسیله
دیدگاه فقیهان درباره وظیفه فاقد الطهورین
مقام اول: ادله عدم وجوب ادا بر فاقدین الطهورین
دلیل اول: اجماع بر عدم لزوم ادا
دلیل دوم
بررسی جریان «الصلاة لا تسقط بحالٍ»
ارزیابی دیدگاه محقق خویی و مرحوم حکیم
دیدگاه برگزیده
مشتق ، جلسه 107
خلاصه مباحث گذشته
دلیل دوم بر بساطت (مرحوم آخوند)
دیدگاه مرحوم محقق خویی و بررسی آن
دیدگاه مرحوم امام خمینی
دلیل سوم بر بساطت (مرحوم نائینی در اجود التقریرات)
مواسعه و مضایقه ، جلسه 16
خلاصۀ بحث گذشته
اذن در تأخیر
اصل احتیاط و قضا
اهمیت مبادرت
نقد صاحب جواهر به دیدگاه مخالفان
خلاصه نظر صاحب جواهر
تفاوت بین واجبات موسعه با تصریح شرع و واجبات موسعه به دلیل اصل اباحه
سه پاسخ صاحب جواهر به اشکال
وجوب مجمل و اوامر مطلقه
تفاوت ما نحن فیه و اوامر مطلقه به روایت صاحب جواهر
دلایل مخالفت صاحب جواهر
پاورقی
صلاة القضاء ، جلسه 65
خلاصه بحث گذشته
فرع دوم
روایات
صحیحه زراره
فرع سوم
اقوال در مسئله
دیدگاه مرحوم حکیم
دیدگاه محقق خویی
قائلین دیدگاه‌ها
ادله قائلین به ملاک بودن اول وقت
دلیل اول
ارزیابی
اوامر ، جلسه 46
نتایج مسلک محقق اصفهانی در حقیقت انشاء
منابع
صلاة القضاء ، جلسه 50
خلاصه بحث گذشته
مطلب اول
مطلب دوم: بررسی تخصیص ادله قضاء با قاعده «من ادرک»
بررسی روایات
مطلب سوم: بررسی اختصاص قاعده «من ادرک» به غافل
دیدگاه حاج شیخ عبدالکریم حائری
پاسخ والد معظّم
پاسخ اول
پاسخ دوم
دیدگاه محقق خویی