أمارات _قطع ، جلسه 46
فرمایش مرحوم خوئی در اینکه استصحاب قائم مقام قطع طریقی و موضوعی طریقی و مناقشات در آن
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 84
بحث ما در مورد دجال بود، نکاتی را تا به حال در مورد دجال بیان کردیم. یکی از نکاتی که در مورد دجال است، ولو اینکه ثمره عملی ندارد، یعنی فایده‌ی چندانی هم برایش مترتب نیست، کما اینکه بر علم به بقیه‌ی خصوصیات آن هم به خصوصیّاتش ثمره‌ای مترتب نمی‌شود
أمارات _قطع ، جلسه 87
آیا قطع و علم اجمالی منجزیت دارد؟
اجتهاد و تقلید ، جلسه 23
آيا قضاوت مجتهد متجزي نافذ است؟
دليل بر لزوم اجتهاد مطلق در قضاوت چيست؟
اولين حديث: مقبوله عمر بن حنظلة
دومين حديث: مشهوره أبي خديجة
ظهور عرفي مقدم است يا ظهور لغوي؟
تصدي امور حسبيه توسط مجتهد متجزي
استصحاب ، جلسه 24
بحثی که مرحوم شیخ به عنوان ذیل نظریه‌شان بیان فرمودند این است که ما بعد از اینکه گفتیم استصحاب در احکام عقلیّه جاری نیست و در احکام شرعیّه‌ی مستند به عقل هم جاری نیست می‌فرمایند فرقی نمی‌کند که مستصحب ما یک امر وجودی باشد یا یک امر عدمی.
مکاسب/ خیارات ، جلسه 10
امکان ثبوت خيار براي افراد متعدد در عقد واحد
چگونگي اعمال اين خيارات متعدد
فرق بين ما نحن فيه و موارد تعارض بين فاسخ و مجيز
نکته‌اي از حواشي
غايت خيار مجلس بر فرض وجود خيار براي افراد کثيره در دو طرف عقد
قسم سوم: وکيل در تصرفات ماليه بدون اختيار تام
بيع ـ مکاسب ، جلسه 7
اشکالات وضع الفاظ معاملات برای صحیح
جواب شیخ از اشکال دوم
جواب شیخ از اشکال اول
توضيح جواب شيخ
معاطات
اقسام معاطات
احکام معاطات
اوامر ، جلسه 44
دليل مرحوم نائيني(ره) بر استحاله اخذ قصد الامر در متعلق
تقسيمات اوليه و ثانويه
لزوم دور در صورت اخذ علم به حکم در متعلق
استحاله اخذ علم به حکم در متعلق در مقام انشاء
انواع قضايا
بحث ظن ، جلسه 4
معانی امکان _ معنای امکان از نظر مرحوم نائینی_کلام امام در رد فرمایش نائینی _ توصیه استاد