اجتهاد و تقلید ، جلسه 4
چکيده بحث گذشته
نقد آيت الله فاضل لنکراني بر کلام محقق خوئي
أدله دالّ بر وجوب شرعي اجتهاد يا تقليد يا احتياط
استدلال به روايات بر وجوب نفسي تعلّم و تفقه
بررسي روايت اول
مفاهیم ، جلسه 13
کلام اصفهانی و بروجردی در انکار سنخ الحکم و نظر استاد محترم در کلام اصفهانی
مکاسب/ خیارات ، جلسه 17
مسقطات خیار مجلس
1- مسقط اول: اشتراط سقوط در ضمن عقد
کلامی از صاحب جواهر(ره) در ما نحن فیه
نقد و بررسی کلام صاحب جواهر(ره)
کلامی از محقق اردبیلی(ره) در ما نحن فیه
نقد و بررسی کلام محقق اردبیلی(ره)
نظر شیخ(ره) در حل تعارض
راه حل اول بر تقدم حدیث «المؤمنون عند شروطهم»
راه حل دوم بر تقدم حدیث «المؤمنون عند شروطهم»
حکومت ادله شرط بر ادله خیار
تفاوت این دو راه حل شیخ(ره) برای تقدم «المؤمنون عند شروطهم»
بحث اخلاقی هفته
بيع ـ مکاسب ، جلسه 22
اشعار روايت علاء به توقف لزوم بيع بر لفظ
اشعار صحیحه ابن سنان به توقف لزوم بيع بر لفظ
نتيجه گيري و خلاصه نظريه شيخ در باب معاطات
تنبيهات باب معاطات
تنبیه اول: وضعيت معاطات قبل از تصرّفات مملّكه
فرق بين ادله لفظيه و غير لفظيه
حکم شروط مشکوک در معاطات روی مبنای شیخ
مكاسب محرمه / نوع اول: حرمت معاوضه بر عین نجس ، جلسه 17
بررسی حرمت معاوضه بر عین نجس (دلیل اول و دوم)
مكاسب محرمه ، جلسه 91
وجوه جمع بین سه طائفه از روایات در بیع خنزیر
استصحاب ، جلسه 26
مرحوم شیخ اعظم انصاری قدس سره در مقدمات بحث و قبل از ورود به اقوال و استدلال ها میفرمایند روشن است یقین سابق و شک لاحق، از ارکان استصحاب است. لکن آنچه که معتبر است شک فعلی است و شک تقدیری کفایت نمیکند.
مکاسب/خیارات ، جلسه 45
خلاصه مطالب گذشته
توهم تنافی بین مشروطیت خیار بایع به بقاء مبیع و عدم جواز تفویط مبیع بر مشتری
دفع توهم
فرض تلف ثمن
فرض تلف ثمن بعد از رد و قبل از فسخ
عمومیت قاعده «التلف فی زمن الخیار» نسبت به ثمن
تنافی عمومیت قاعده «التلف فی زمن الخیار» با قاعده «الخراج بالضمان»
فرض تلف ثمن قبل از رد
انفساخ بیع بر فرض تلف ثمن و ضمان آن بر مشتری
امر سادس: رد ثمن به غیر مشتری
مكاسب محرمه / نوع اول: حرمت معاوضه بر عین نجس ، جلسه 39
معنای عسیب الفحل و فرق آن با منی