صلاة القضاء ، جلسه 61
خلاصه بحث گذشته
ارزیابی دیدگاه محقق خویی
اشکال اول
اشکال دوم
دیدگاه محقق نائینی در بحث صحیح و اعم
ادامه دیدگاه محقق خویی
صحیحه زراره
دیدگاه محقق خویی درباره صحیحه
بیان اول
بیان دوم
ارزیابی
جمع‌بندی و دیدگاه برگزیده
آیات حکومت در قرآن ، جلسه 9
مقدمه
احتمال اول برای معنای روایت
احتمال دوم برای معنای روایت
احتمال سوم برای معنای روایت
احتمال چهارم برای معنای روایت
بررسی احتمالات چهارگانه
احتمال پنجم و مختار در معنای روایت
صلاة القضاء ، جلسه 73
خلاصه بحث گذشته
بررسی تأکّد استحباب در قضای نوافل رواتب
راه‌های اثبات تأکد استحباب
بررسی استحباب قضا بر نوافل غیر رواتب
دیدگاه صاحب جواهر
دیدگاه مرحوم حکیم
قرینه بر اختصاص استحباب قضا به رواتب
دیدگاه سید یزدی
حکم عاجز از قضای نوافل
دیدگاه سید یزدی
ارزیابی
تعبدی و توصلی ، جلسه 25
خلاصه‌ی بحث گذشته
کلام محقّق عراقی در نقد فرمایش محقّق اصفهانی
دو اشکال و جوابِ محقّق عراقی از آنها
اشکال بر کلام محقّق عراقی
وجهی دیگر برای امتناع اخذ قصد امر در متعلّق
جواب از این وجه
پاورقی
منابع
مواسعه و مضایقه ، جلسه 50
مراد از عباراتهایی مانند «ظلمت نفسی» در ادعیه ماثوره از ائمه (علیهم السلام)
توضیح « و لا يتثاءبون و لا يتمطون» در عبارت صاحب جواهر
تایید ائمه (علیهم السلام) به واسطه روح القدس
استدلال به روایت دیگر بر رد روایات نوم النبی (صلی الله علیه و آله و سلم)
استدراک صاحب جواهر از رد روایات نوم النبی(صلی الله علیه و آله و سلم)
کلام شیخ صدوق در سهو النبی (صلی الله علیه و آله و سلم)
مرحوم صدوق در این عبارت خود، دو هدف اصلی برای سهو پیامبر مطرح می‌کند
نظر استاد در مورد روایات نوم النبی (صلی الله علیه و آله و سلم)
پاورقی
منابع
تعبدی و توصلی ، جلسه 33
خلاصه‌ی بحث گذشته
وجهی دیگر برای استحاله از محقق اصفهانی
نقد محقق خوئی به تمام وجوه استحاله
پاورقی
منابع
مواسعه و مضایقه ، جلسه 37
خلاصه جلسه گذشته
جمع بندی دلالت طائفه اول از ادله خاصه
طائفه دوم از ادله خاصه
روایت اول: روایتی از اصل حلبی
بیان استدلال به روایت
تحلیل روایت در نفی فوریت مطلق و تفصیل علامه در المختلف
تفصیل علامه در فائتة الیوم و فوائت ایام گذشته
بحث در مورد یوم و لیلة
روایت دوم: روایتی از کتاب المفاخر
نقد شیخ انصاری بر روایت
پاسخ استاد به نقد مرحوم شیخ
روایت سوم: مرسله واسطی
بررسی وثاقت واسطی و اعتبار روایت
حل مشکل سند با وحدت مضمون
پاورقی
منابع
تعبدی و توصلی ، جلسه 77
خلاصه‌ی بحث گذشته
نقد استناد به آیه «وما أمِروا إِلّا لیعبدوا الله» برای اثبات اصالة التعبدیة
تحلیل مفهوم عبادت در آیه شریفه
نقد تقسیم عبادت در آیه به تعبدی و توصلی
لزوم تخصیص اکثر در تمسک به آیه برای اثبات اصالة التعبدیة
استدلال به آیه "اطیعوا الله و اطیعوا الرسول" برای اصالة التعبدیة
نقد استدلال به آیه
تحلیل مفهوم امتثال
تحلیل اطیعوا الله در مقابل مخالفت
تحلیل امر «اطیعوا الله» به‌عنوان امر ارشادی
استدلال به روایات «إنما الأعمال بالنیات» برای اثبات اصالة التعبدیة
نقد استدلال
تحلیل احتمالات شیخ انصاری در رابطه با روایات «لا عمل إلا بالنیة»
احتمال اول: تقدیر کلمه «صحیحاً»
احتمال دوم: نیت به معنای اصل عمل
احتمال سوم: نیت به معنای قصد قربت در ثواب
پذیرش احتمال دوم و نقد دیگر احتمالات
پاورقی
منابع
اوامر ، جلسه 61
خلاصۀ بحث گذشته
استحاله تعلق اراده انسان به فعل غیر
انحصار حقیقت اراده در اراده تکوینی
حقیقت اراده تشریعی
نقد تقسیم اراده به تکوینی و تشریعی
جایگاه اوامر و نواهی شرعی
نقد دیدگاه مقاصدی‌ها درباره احکام شرعی
تفاوت میان تعمیم قیاس‌گونه و اصول اجتهادی در فقه
تحلیل حقیقت اراده تشریعی و جایگاه آن در احکام شرعی
ارتباط اوامر و نواهی با اخبار از ملاکات احکام
نتیجه‌گیری
اراده در مقام ذات و اراده در مقام فعل
غایت اوامر الهی و جایگاه ملاکات در تکالیف شرعی
پاورقی
منابع