دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 46
خلاصه بحث گذشته: بحث به اینجا رسید که اگر ما نتوانیم از حدیث رفع عمومیّتی را نسبت به احکام وضعیه استفاده کنیم، برخی گفتند به ضمیمه این صحیحه بزنطی ما میتوانیم استفاده کنیم که حدیث رفع در احکام وضعیه جریان دارد...
اصالة الاحتیاط ، جلسه 90
بحث در این است كه در اين اقل و اكثر ارتباطي، آيا ما بايد به مقتضاي علم اجمالي عمل كنيم و در دَوَران بين اقل و اكثر ارتباطي احتياطي بشويم؟
بحث ضدّ ، جلسه 76
نظر نائینی در احد الواجبین مضیق و دیگری موسع
کتاب البیع ، جلسه 82
موارد تمسک بر لزوم
فروع علم اجمالی ، جلسه 26
یادآوری؛ بررسی صورت دوم فرع سوم از منظر امام خمینی(ره) و محقق خویی(ره)
دو مبنا در جریان اصول عملیه در اطراف علم اجمالی
بررسی مبنای اول؛ قائلین به عدم جریان استصحاب در اطراف علم اجمالی
بررسی مبنای دوم؛ قائلین به جریان استصحاب در اطراف علم اجمالی
مناقشه بر نظر مرحوم عراقی(ره) و محقق خویی(ره)
اشکال محقق عراقی(ره) در حاشیه روائع به استصحاب در ما نحن فیه
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 11
خلاصه مباحث گذشته
تحقیق در مسأله
کلام مرحوم خویی در بحث و اشکال مرحوم صاحب منتقی
ادامه کلام مرحوم خویی و اشکال مرحوم صاحب منتقی
اشکال حضرت استاد به مرحوم صاحب منتقی
جمع بندی بحث
تحقیق و نظر حضرت استاد در بحث
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 77
عرض کردیم مرحوم شیخ در بحث اکراه در اواخر این بحث یا اثناء بحث میفرمایند بین اکراه مسوغ محرّمات و اکراهی که رافع اثر در معامله است از نظر مناط و ملاک فرق وجود دارد، ملاک در محرّمات و تکلیفیات مسئلهی ترتّب ضرر است و مسئلهی دفع ضرر است
آیات الاحکام/ خمس ، جلسه 5
موارد مصرف خمس
بحث برائت ، جلسه 152
بررسی دلائل روایی اخباریون بر اصالة الاحتیاط
ادامه بررسی طائفه اولی از اخبار دال بر توقف
بررسی طائفه دوم از اخبار دال بر احتیاط