مکاسب/خیارات ، جلسه 69
صور تصرف مغیر عین به زیاده
اول زیاده حکمیه موجب ازدیاده قیمت
دوم زیاده حکمیه غیر موجب ازدیاد قیمت
سوم زیادهی عینیه
اقوال در مسئله
دو دلیل برای قول به جواز قلع بدون ارش
بحث برائت ، جلسه 202
دوران بین المحذورین در توصلیات مع وحدة الواقعة
جریان اصالة البرائة در دوران بین المحذورین
جریان اصالة البرائة نسبت به قدر جامع توصلی
جریان اصالة البرائة نسبت به انطباق قدر جامع
جریان اصالة البرائة نسبت به وجوب و حرمت
اصالة الاحتیاط ، جلسه 95
اصالة الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ مبحث نخست ـ جریان برائت عقلی در بحث دوران بین اقل و اکثر ارتباطی؛اشکالات وارد شده به قائلین برائت؛ نخست ـ اشکال صاحب هدایه المسترشدین
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 68
عرض کردیم توریه یک موضوع عرفی است و در شریعت هم مورد سؤال واقع شده بر حسب این روایاتی که ما داریم و حکمش ذکر شده. حالا تعبیری که برای توریه در روایات هست ولو اینکه لفظ توریه هم داریم اما تعبیر دیگری هم آمده به نام معاریض.
صلاة المسافر ، جلسه 48
ادامه بررسی مسئله پنجم صلاة المسافر کتاب تحریر الوسیله
تبیین دو قول در شک در تحقق مسافت شرعی
تبیین چهار راهکار اجتهادی فتوای محقق یزدی(ره) بر «بقی علی التمام»
تبیین مناقشه محقق بروجردی(ره) در جریان استصحاب عدم تحقق مسافت شرعی
تبیین نظر برخی از محققین در مورد استصحاب در مقام
تبیین راهکار سوم یا راهکار حکمی، نسبت به فتوای به «بقی علی التمام»
نواهی ، جلسه 28
خلاصه مطالب گذشته
نظريه مرحوم آقاي فاضل لنکراني(ره) بر عدم وجود تضاد
نقد و بررسي اين نظريه
تضاد اصولي و منطقي و فلسفي
نظريه ادعاي وجود تضاد اصولي بين احكام شرعيه
نقد و بررسي اين نظريه
مقدمه دوم مرحوم آخوند(ره)
نقد و بررسي مقدمه دوم آخوند
اشکال عدم نياز به اين مقدمه
بحث برائت ، جلسه 161
انحلال علم اجمالی؛
اصالة الاحتیاط ، جلسه 97
بحث در پاسخ امام(رضوان الله عليه) از اشكال سوم بود. در تبیین اشکال سوم مرحوم حائری فرمودند ما نسبت به اقل يك وجوب علي أيّ تقديرٍ نداريم، تا اينكه بخواهد مسئلهي انحلال مطرح شود،
بحث برائت ، جلسه 135
برداشت متفاوت امام خمینی و آیت الله فاضل لنکرانی(ره) از کلام محقق اصفهانی و مناقشه در آن و پذیرش نظر محقق اصفهانی(ره)