قاعده علی الید ، جلسه 9
نقد و بررسی کلام مرحوم بروجردی
نتيجه بررسي کلام مرحوم بروجردي(ره)
نقد امام خمینی(ره) بر قول مشهور در بیان حقیقت ضمان
قول مشهور در مراد از علي اليد
نقد مرحوم امام بر قول مشهور
معناي ضمان نزد مرحوم امام(ره)
تنبیهات استصحاب ، جلسه 72
آیا «کلّی» در شریعت موضوع قرار گرفته است
نواهی ، جلسه 10
خلاصه مطالب گذشته
ماهيت حرام تخييري
کلام شهيد سيد مصطفي خميني(ره) در بيان حرمت تخييري
مقدمه ششم: «آيا در محل نزاع، قيد مندوحه معتبر است يا نه؟»
نظريه آخوند(ره): عدم اعتبار قيد مندوحه
نقد و بررسي نظريه آخوند(ره)
اشكال اول محقق اصفهاني(ره) به مرحوم آخوند(ره)
اشكال دوم محقق اصفهاني(ره) به مرحوم آخوند(ره)
نظريه مرحوم اصفهاني(ره): عدم اعتبار قيد مندوحه
مقدمات مفوته ، جلسه 1
چکيده بحث گذشته و مقدمات مفوته
مثالهاي مقدمات مفوته
عامل وجوب مقدمه در مقدمات مفوته
کلام قائلين به امکان واجب معلق
سوال:آيا اين از باب قياس نميشود؟
امارات ، جلسه 6
اشکال چهارم بر تقسیم مرحوم آخوند در حالات مکلف وبررسی تقسیم اصفهانی
مقدمه واجب/واجب نفسی و غیری ، جلسه 6
چکيده بحث گذشته و تعريف مرحوم امام از واجب نفسي و غيري
صحت تعريف مرحوم امام بنا بر نظريه خود ايشان در حقيقت حکم
نظر استاد محترم در فرق بين واجب نفسي و غيري
توهم: پذيرش مقدمه مفوته بر فرض انکار واجب معلق
پاسخ توهم
بررسي وجوب طريقي احتياط در کلام مرحوم آخوند
شک در نفسي يا غيري بودن واجب
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 17
اشکال اول بر کلام شیخ انصاری ـ جواب به اشکال اول ـ تحقیق استاد محترم ـ نظر امام خمینی (رحمه الله)...
استصحاب ، جلسه 31
اشکال دومی که مرحوم آخوند بر این تمسّک به بناء عقلا دارند این است که میفرمایند سلّمنا که ما یک بناء تعبدی از عقلا داریم، اگر ما این را بپذیریم (که در اشکال اول در بحث گذشته ملاحظه فرمودید که مرحوم آخوند وجود بناء تعبّدی از عقلا بر عمل طبق حالت سابقه را نپذیرفت)، بناء عقلا نیاز دارد به اینکه شارع ردعی نکرده باشد و در ما نحن فیه رادع وجود دارد و رادع را سه چیز ذکر کردند.
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 3 ، جلسه 104
کلام امام(رض)/بررسی مطلب اول: فساد عاریه