بيع و اقاله ، جلسه 74
دلیل عدم جریان خیار و اقاله در نکاح دليل محقق ثاني(ره) ، دليل اول ودوم آيت الله خوئي(ره) و نقد استاد بر هر دو دليل.
بيع و اقاله ، جلسه 75
جریان خیار و اقاله در عقد ضمان
بررسي و نقد ادله قائلین به بطلان شرط خیار در ضمان
فرمایش محقق خوئی(ره)
قاعده الميسور ، جلسه 10
دلیل دیگر برای قاعده میسور(قرآن کریم –تغابن، 16-)
نکات قرآنی آیه شریفه
نکته دوم در بحث
اقوال اهل سنت
کلام مرحوم طبرسی در مجمع البیان و نقد حضرت استاد به ایشان
کلام مرحوم علامه در المیزان
برخی روایات مطرح در بحث
مکاسب/خیارات ، جلسه 58
امر دوم: فاحش بودن تفاوت
تحقيق شيخ(ره) در اين مطلب
دو احتمال در مرجع شک در تفاوت فاحش بودن
احتمال اول: اصالة ثبوت الخيار
احتمال دوم: اصالة اللزوم
تعريف ضرر معاملي و حالي
مراد از ضرر در ملاک غبن
اشکالي در تمسک به لا ضرر براي اثبات اين حکم
نظريه شيخ(ره) در ما نحن فيه
تخصيص قاعده لا ضرر در باب وضو
خروج موضوعي لاضرر در باب وضو
تطبيق عبارت
استصحاب ، جلسه 22
بحث رسید به فرمایش مرحوم محقق اصفهانی، قسمتی از فرمایش ایشان را بیان کردیم، فرمودند اگر حکم شرعی از عقل نظری استکشاف شود، اینجا جای جریان استصحاب هست. اگر حکم شرعی از عقل عملی استکشاف شود جای جریان استصحاب نیست.
اصالة الاحتیاط ، جلسه 20
موضوع بحث: امکان تخيير دراجراي اصول عمليه دراطراف علم اجمالي؛ اشکالات قول تخيير؛ بيان اشکال اول و دوم از کتاب دراسات في الاصول العمليه و پاسخ اين اشکالات
استصحاب ، جلسه 40
در معنای روایت صحیحه زراره تقریباً انظار را بیان کردیم، مجموعاً در این روایت عرض کردیم شش احتمال در معنای روایت هست؛ گفتیم یا جواب محذوف است و یا مذکور است. اگر محذوف باشد در اینکه مقدّر چیست یک مقدّری را شیخ بیان فرمودند و یک مقدّری را امام خمینی.
اصالة الاحتیاط ، جلسه 86
اصالة الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ مبحث نخست‌ـ‌جریان برائت عقلی در بحث دوران بین اقل و اکثر ارتباطی؛ اشکال مرحوم آخوند بر استدلال شیخ انصاری؛ اشکال مرحوم اصفهانی بر استدلال شیخ انصاری
بيع ـ مکاسب ، جلسه 96
کلام مرحوم کاشف الغطاء نسبت به معامله صبي
احتمالات در کلام کاشف الغطاء
تصحيح کلام کاشف الغطاء توسط صاحب مقابيس
توضیح عبارت