أمارات _قطع ، جلسه 39
بیان مرحوم آخوند طبق نظر مرحوم نائینی و مرحوم خوئی مستلزم تصویب است و پاسخ آن
مكاسب محرمه / ميته ، جلسه 64
روایت چهارم و پنجم وششم در انتفاع به میته
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 9
بیان سه دیدگاه درباره حقیقت «قصد در عقود»؛ توسط محقق اصفهانی(ره)
ارزیابی دیدگاه اول و دوم توسط محقق اصفهانی(ره)
بررسی اشکال سوم بر اساس سه دیدگاه
پاسخهای محقق اصفهانی(ره) از اشکال سوم
اشکال محقق ایروانی(ره) بر پاسخ شیخ انصاری(ره)
ردّ اشکال محقق ایروانی(ره) توسط محقق خویی(ره)
بررسی پاسخ شیخ انصاری(ره) از اشکال سوم
دروس بيع ، جلسه 114
بحث سيرهي عقلائي براي صحّت معاملات صبي در اشياء يسيره گذشت و ما به این نتيجه رسيديم كه سيره عقلائي در اينجا نميتواند دليل باشد، حالا بحث این است كه آيا سيره متشرعه ميتواند در اينجا دليل باشد يا نه؟
بحث برائت ، جلسه 219
بررسی اصالة الاحتیاط
بررسی مقدمات بحث اصالة الاحتیاط
بررسی مقدمه دوم بحث اصالة الاحتیاط، ملاک منجزیت تکلیف چیست؟
بررسی دو مطلب پیرامون ملاک منجزیت تکلیف
بیان نظر امام خمینی و محقق اصفهانی در مقام
بیان نظرات مختار
بيع ـ مکاسب ، جلسه 61
مفاد قاعده «کل عقد یضمن بصحیحة، یضمن بفاسده»
مراد از عقد در قاعده
مراد از ضمان در قاعده
انواع متدارک در ضمان و اصل در آن
وجه عدم اراده ضمان المسمی از «یضمن» در قاعده
مكاسب محرمه / ميته ، جلسه 62
بیع میته
تقسيم بندي روايات باب انتفاع به ميتة
بیع فضولی ، جلسه 35
روايت صحيحه محمد بن قيس و صحت اجازه بعد از رد
اشکال و جواب هايي بر اين مطلب
تنبيه چهارم: اجازه يکي از شئون سلطنت مالک
به ارث رسيدن اجازه
آيا اجازه عقد ملازم با اجازه در قبض ثمن و مثمن هست يا نه؟
کلي في الذمه در بيع فضولي
استصحاب ، جلسه 44
بعد از اینکه معنای شک در مقتضی و شک در رافع روشن شد، در مقام دوم بحث در دلیل بر این تفصیل است. تقسیمی که مرحوم محقق خوانساری ابداع کرده و مرحوم شیخ انصاری، مرحوم نائینی، مرحوم محقق همدانی در حاشیه رسائل پذیرفته اند.