نداشتن مرجع تقليد مشخص در صورتي که براي حل مسائل ديني از رأي جميع علما استفاده شود، چگونه است؟ منظور اين است که در مورد سؤالات ديني، آيا مرجع مهم است يا مطمئن ترين پاسخ؟ در هر حال پيروي از يک مرجع تقليد، موضوع اصلي است يا حل مساله؟

در مورد حکمت «عده» (طلاق يا فوت همسر)، مي‌‌گويند «حفظ حرمت نکاح سابق» و همچنين «فرصت بازگشت به زندگي مشترک» نهفته است. از آنجا که حضرتعالي ديدگاههاي پخته و کاملي راجع به اين مساله در مقالات منتشره داريد، تقاضا دارم بفرماييد در خصوص زن يائسه، چرا وي ملزم به حفظ حرمت نکاح سابق نيست؟ يا چرا فرض فرصت بازگشت به زندگي مجدد در مورد وي مطرح نيست؟ لطفا بر اساس اين دو مبنا، پاسخ سؤال را بيان بفرماييد.

لطمه زدن براي مرد و زن در عزاداري اهل بيت (ع) چه حکمي دارد و آيا مستحب است؟

زکات فطره سربازان و طلاب، که الان نان‌خور دولت و حوزه محسوب مي‌‌شوند بر عهده کيست؟ همچنين کارگران کارگاهها که نانخور آن کارگاه محسوب مي‌‌شوند.

پدر و مادرم از چندسال پيش نذر کرده اند که شب تاسوعا سفره ي نذري امام حسين(ع) پهن کنند و چند سال اخير هم اين کار را انجام داده اند. حالا يک سوال دارم: با توجه به اينکه اکثر اهالي روستاي ما افرادي هستند که از لحاظ مالي در سطح متوسط رو به بالا و يا بعضا خيلي خوب هستند، آيا امکان تغيير دادن شيوه نذري وجود دارد؟ يعني ايرادي ندارد که آن را در ظرف ريخته و بين افراد فقير روستاهاي مجاور پخش کرد؟ يا کما کان بايد به شيوه قبل عمل نمود؟

حكم انگشتر پلاتين با نگين برليان براي مردان چيست؟