بحث برائت ، جلسه 202
دوران بین المحذورین در توصلیات مع وحدة الواقعة
جریان اصالة البرائة در دوران بین المحذورین
جریان اصالة البرائة نسبت به قدر جامع توصلی
جریان اصالة البرائة نسبت به انطباق قدر جامع
جریان اصالة البرائة نسبت به وجوب و حرمت
کتاب الحج ، جلسه 35
خلاصه بحث گذشته
دیدگاه والد معظَّم(قدس‌سره) در مانعیّت و ارزیابی آن
دیدگاه برگزیده
ارتباط بحث با نظریه خطابات قانونیه
جمع‌بندی بحث و دیدگاه برگزیده
جهت دهم: بررسی اعتبار رجوع به کفایت در حجّ بذلی
کتاب الحج (بحث استطاعت) ، جلسه 85
خلاصه بحث گذشته
ارزیابی اشکال اول
اشکال بر محقق خویی(قدس سره) و ردّ آن
ثمره بحث طبق خطابات قانونیه
جمع‌بندی بحث
کتاب الحج ، جلسه 23
خلاصه بحث گذشته
اشکالات والد معظَّم(قده) بر مرحوم خویی
اشکال اول
تبیین اشکال اول طبق مبنای خطابات قانونیه
جمع‌بندی اشکال اول
کتاب الحج ، جلسه 7
مسئله 50 تحریر الوسیله
دیدگاه فقیهان در مسئله
ریشه‌یابی بحث و ثمره آن
ادله قاعده اشتراک مسلمین و کفار در فروع؛ آیات
بررسی مسئله طبق خطابات قانونیه
فقه غربالگری ، جلسه 16
خلاصه بحث گذشته
دلیل سوم بر جواز سقط جنین: «لاحرج»
اشکال و پاسخ
دلیل چهارم: «لاضرر»
اشکال مشترک بر «لاحرج» و «لاضرر»
صلاة القضاء ، جلسه 30
ادامه متن تحریر الوسیله
بررسی تفصیل بین موارد ضروری دین
دیدگاه صاحب مفتاح الکرامه
دیدگاه محقق همدانی
دیدگاه محقق خویی
ارزیابی دیدگاه محقق خویی
بررسی مسئله طبق مبنای خطابات قانونیه
بررسی وجوب قضا در صورت جنون اختیاری
دیدگاه صاحب مفتاح الکرامه
مواسعه و مضایقه ، جلسه 66
خلاصه جلسات گذشته
دلیل پنجم بر اثبات مواسعه: قاعده لا حرج
کلام صاحب جواهر در استدلال به قاعده لا حرج
مرحله اول: حرج عظیم
مرحله دوم: حرج کمتر اما ناسازگار با لطف الهی
مرحله سوم: مصلحت در عدم فوریت قضای نماز
کلام مرحوم شیخ در نقد «قاعده لا حرج» بر اثبات مواسعه
اشکال اول: عدم کثرت موارد در استفاده از قاعده لاحرج در کشف حکم کلی
اشکال دوم: منافات مواسعه با امتنانی بودن جریان «قاعده لاحرج»
بررسی اثبات مواسعه بوسیله «قاعده لاحرج» بضمیمه اجماع مرکب توسط شیخ انصاری
استدلال به نفی ترتیب بین فائته و حاضره در استدلال به «لاحرج»
نظر حضرت استاد در استدلال به «قاعده لاحرج» بر مواسعه
لحاظ مصلحت نوعیه در تشریع احکام
پاورقی
منابع
فروعی از کتاب الحج ، جلسه 6
خلاصه جلسه گذشته
کلام مرحوم خویی در ادله عدم وجوب عمره بر نائی
دلیل اول: عدم اطلاق ادله وجوب عمره
مناقشه حضرت استاد
قرائن مفید اطلاق در روایت
منافات کلام مرحوم خویی با مبنای انحلال خطاب
پاورقی
منابع