بيع ـ مکاسب ، جلسه 64
ادامه مناقشه در مدارک قاعده «کل ما یضمن بصحیح یضمن بفاسده»
مناقشه در مدرک اول؛ قاعده اقدام
مناقشه در مدرک دوم؛ قاعده «علی الید»
استدلال شيخ به قاعده احترام و لا ضرر
فرق کلام شیهید ثانی و شیخ طوسی در استدلال به قاعده اقدام
اصالة الاحتیاط ، جلسه 82
موضوع بحث: تنبیهات بحث دوران بین متباینین؛ تنبیه ششم ـ ملاقی با بعضی از اطراف شبهه محصوره؛ تفصیل مرحوم آخوند خراسانی؛ مورد دوم از صورت سوم
استصحاب ، جلسه 47
بحث در تفصیلی بود که مرحوم شیخ اعظم انصاری قدس سره به تبع مرحوم محقق خوانساری در استصحاب اختیار کردند. عرض کردیم مرحوم شیخ قائلند به اینکه از صحیحهی اولای زراره استفاده میشود که استصحاب در شک در رافع جریان دارد اما در شک در مقتضی جریان ندارد
بحث ظن ، جلسه 92
مناقشه استاد در جواب محقق خوئی در مورد معنای آیه ذکر
استصحاب ، جلسه 56
یک نکتهای را نسبت به بحث دیروز عرض کنیم و وارد بحث جدید شویم؛ در میان اقوالی که ما در مورد استصحاب بیان کردیم یک قول این بود که استصحاب مطلقا اصل عملی است، اعم از اینکه مستندش روایات باشد یا مستندش عقل یا بناء عقلا باشد که ما عرض کردیم...
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 97
اکراه بر احد الامرین در واجبات: یکی از فروع این است که اگر در واجبات اکراه بر احد الامرین شود، مثلاً مکرِه میگوید یا باید روز اول ماه رمضان را افطار کنی یا روز دوم آن را باید افطار کنی. آیا در اینجا برای مکرَه، برای کسی که اکراه شده مبادرت جایز است یا خیر؟ قبلاً ما نظیر این مطلب را داشتیم اما آنجا بحث واجبات مطرح نبود
مکاسب/خیارات ، جلسه 102
خلاصه مطالب گذشته
مسقطیت تصرف دال بر رضا
نظر کثیری از فقهاء بر شرطیت رضا
اشکال بر این نظریه
تحقیق مرحوم شیخ(ره) در ما نحن فیه
تصرف بعد از علم به عیب
دلیل اول: التزام عملی به معامله
دلیل دوم
تصرف قبل از علم به عیب
تطبیق عبارت
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 92
خلاصهای از مباحث جلسهی قبل
خلاصهای از دیدگاه تفسیری استاد محترم
کلام مرحوم علامه در رابطه با «یا أیها الذین آمنوا» در قرآن
دیدگاه نهایی استاد محترم در رابطه با آیهی شریفه
تنبیهات استصحاب: استصحاب احکام شرايع سابقه ، جلسه 47
بررسی اشکال اول بر استصحاب عدم نسخ
جواب مرحوم آخوند و شواهد کلام ایشان
بحث سوم: قاعده اشتراک