در برخي جاده‌‌ها اتفاق ميفتد که شبها خودروهايي با حيواناتي مثل شتر تصادف کرده‌‌اند. از آنجا که طبق قانون، رها کردن حيوان اهلي در شب خلاف محسوب مي‌‌شود و در برخورد حيوانات اهلي با خودروها، بايد مالک حيوان، ضرر وارده شده به خودروي آسيب ديده را پرداخت نمايد و در چنين مواقعي حيوان هيچ صاحبي پيدا نمي‌‌کند، لذا سر بريدن حيوان(به عنوان مثال شتر) توسط راننده متضرر و فروش گوشت آن براي جبران خسارت چه حکمي دارد؟ لازم به ذکر است که در صورت عدم ذبح و فروش گوشت، هم حيوان حرام مي‌‌شود و هم راننده بخت برگشته بايد تمام هزينه‌‌ها را از جيبش خرج کند.

اسلام براي تحريم شراب در ميان مسلمانان صدر اسلام، از روش تربيت تدريجي استفاده کرد و به ترتيب با آيات 67 نحل و 43 نساء و 219 بقره و 90 مائده شراب و شراب خواري را حرام شمرد. حال سؤال اين است که: 1- اولين آيه، يعني آيه 67 سوره نحل چند سال پس از بعثت نازل شد؟ 2- فاصله بين نزول اين چهار آيه فوق چه مقدار بوده؟ 3- مهمترين آيه تحريم شراب که 90 مائده مي باشد، چند سال پس از بعثت نازل شده؟

خداوند متعال چه کسی را یاری می‌‌کند؟

مي‌خواستم بدانم در حال حاضر مرجع تقليد أعلم کيست؟ من مقلد پدر بزرگوارتان بوده‌ام و هنوز مرجع تقليد ديگري انتخاب نکرده‌ام، آيا مي‌توانم باز هم از ايشان تقليد کنم يا بايد حتماً مرجع ديگري انتخاب کنم؟ اگر اعلميت مرجعي برايم روشن شود و احکامي که ايشان گفته‌اند به نظرم مشکل باشد، آيا مي‌توانم ايشان را انتخاب نکنم و مقلد مرجع ديگري شوم؟

در سال‌هاي اخير متأسفانه در راستاي تغيير در وضعيت پوشش و حجاب جامعه، تغييراتي در نحوه پوشش و شرکت در مجالس عروسي و مهماني اتفاق افتاده که در خانواده‌هاي مذهبي نيز رسوخ کرده است. اگر به برخی از خيابان‌هاي معروف در مرکز شهر تهران مراجعه بفرماييد در برخي مغازه‌‌ها، انواع لباس‌هاي مجلسي را مشاهده خواهيد فرمود که در معرض ديد همگان است و از بالا و پايين هيچ پوششي ندارند و متأسفانه زنان و دختران خانواده‌هاي مذهبي هم در مجالس از اين نوع پوشش همانند افرادي که حجاب درستي ندارند، استفاده مي‌کنند و دليلشان اين است که در مجالس زنانه، اشکال شرعي براي پوشيدن اين لباس‌ها وجود ندارد. با توجه به اينکه اکنون در تمامي مجلس عروسي و ميهماني از دوربين فيلمبرداري و عکاسي استفاده مي‌شود و اين عکس‌ها سال‌ها و نسل‌ها در آلبوم‌ها باقي مي‌ماند و از آنجا که اکثر موبايلها به دوربين عکاسي مجهز است و هر فردي در مجلس بدون اطلاع فرد ديگر مي‌تواند از او تصوير تهيه کند و حتي گاهي برخي زنان و دختران از نحوه پوشش فلان زن و دختر براي محارم خود تعريف مي‌کنند که اين آقايان نسبت به آن زنان و دختران نامحرمند و از آنجا که بعيد مي‌دانم الگوي ما؛ حضرت فاطمه زهرا(سلام الله عليها) راضي به ظاهر شدن زنان و دختران براي يک لحظه خوشي در شب عروسي و مهماني به اين صورت باشند، نظر و حکم شرع در خصوص اين نحوه پوشش (پوششي که از بالا و پايين حفاظي ندارد) در مراسم و مجلس عروسي و مهماني(مجلس زنانه) براي زنان و دختران چيست؟ آيا همسر و پدري با اختيار خود مي‌تواند مانع پوشيدن چنين لباس‌هايي در مجالس زنانه توسط دختر و همسر خود شود؟ سؤال ديگر در خصوص نحوه ظاهر شدن مادران و دختران در برابر محارم خود است که به طرز عجيبي با سال‌هاي قبل تفاوت کرده است. آيا مادران مي‌توانند در برابر پسران خود با هر پوششي ظاهر شوند؟ آيا دختران می‌‌توانند در برابر پدر، برادر، دايي و عمو و به هر نحوي ظاهر شوند؟ آيا حديثي يا آيه‌اي از قرآن در خصوص نحوه پوشش در برابر اين محارم وجود دارد؟

چنانچه روزه دار در شب ماه مبارک جنب شود و با اطمينان از اينکه قبل از اذان صبح بيدار خواهد شد بخوابد. چنانچه بعد از اذان صبح بيدار شود، تکليف روزه‌اش چیست؟ آيا قضا دارد يا نه؟