زوجتي بيدها موبايل وقد وضعت لموبايلها رمزا بحيث لا استطيع الدخول الى جوالها وكلما طلبت منها الرمز لكي اتعرف على ما في الجوال كي يكون لي اشراف على اتصالاتها ورسائلها لم تسنح لی بذلك وتعتبر ان هذا فضول مني ولا يصخ اخلاقيا انا اطلع على ما في الجواب واحيانا تعتذر من ذلك بان في الموبايل صور اخوتها ولا يحق لي ان اطلع عليه علما اني اعيش حالة من الشك بيني وبين نفسي ولكني لا استطيع ان اصارحها لاني اذا صارحتها بذلك اعتبت ذلك مني اهانة لها وعدم ثقة واعتماد عليها. فالسؤال هو كالتالي هل يجوز لي اجبارها على اان تعطيني رمز الجوال الخاص بها؟ وهل من حقي لاني زوجها ان يكون لي اشراف على الرسائل والاتصالات الخاصة بها ؟ ما هو الحال لو كان تدخلي في ذلك يترتب عليه مشاكل عائلیة ؟

1. ما هي كيفية حكم وجوب الستر على المراءة في الصلاة وفي غير ذلك بعد تغيير الجنس؟ وكيف ذلك لو يحصل التغيير بشكل كامل؟ 2. وما هو حكم الجهر والاخفات في الصلاة بعد تغيير الجنس؟ وما هو الحكم لو لم يحصل تغيير الجنس بشكل كامل، واذا لم توفق عملية تغيير الجنس وتحول الجنس الى خنثى فما هو تكليفه؟ 3. هل ان المراءة بعد تغيير الجنس تستطيع ان تأم الرجال في صلاة الجماعة؟ و ما هو الحكم بالنسبة الى الرجال بعد تغيير الجنس؟ ولماذا؟

يوجد حديث يقول: من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية. ما هو المقصود من المعرفة ومن أي انواع المعرفة هي؟ وضحوا ذلك بصورة كاملة قدر الامكان.

تعتقد النساء أن ما جاء في آلآیة: «الرَّجَال قَوّامون علي النِّسَاء» أن الإسلام لم یکن إلی جانبهن، ولم یتکلم لمصلحتهن، فکیف نوضح ذلك ونفسره لهن؟

ذكر بعض طلاب الحوزة العلمية ان الموروث الديني من نصوص واحاديث وقران لا يكفي لسد حاجة المجتمع في الوقت الحاضر ومن هنا فلا بد من اعمال العقل والفكر وانتاج العلوم بما يتناسب مع الوقت الحاضر فهل هذا الكلام صحيح؟ الا يتنافى هذا الكلام مع قول الله تعالى (تبيان لكل شيء)؟ وكيف يمكن توظيف النصوص الدينة لان تواكب متطلبات الحياة؟

هل صلاتنا المستحبة هي نفسها صلاة السنة؟ و ما حکم الصلاة المستحبة؟