نماز جمعه ، جلسه 12
احتمال ناظر بودن روایات قُری به ردّ فتوای ابوحنیفه
کلام محقق خویی در مدلول روایات قُری
الف. مراد از «من یخطب»
ب. استدلال به عدم وجوب تعیینی
نخست، لزوم تحصیل مقدمه
دوم، جواز اقتدا به امام جماعت
ج. نفی وجوب تعیینی حتی بر فرض شأنی بودن «من یخطب»
د. تفاوت مبنای محقق خویی و مرحوم بروجردی
جهت چهارم بحث در صحیحه محمد بن مسلم
الف. احتمال سؤال از رخصت
ب. شمول «لم یکن من یخطب»
ج. جمع‌بندی چهار جهت در صحیحه محمد بن مسلم
پاورقی
منابع