کفایة الاصول ، جلسه 128
مرحوم محقق خوانسارى در مقام جواب از اين دور برآمده است و فرموده است: اين دور قابل جواب است به اينكه: توقف اوّل ـ توقف وجود اين ضدّ بر عدم ضدّ ديگر ـ فعلى و منجزّ است، ولى توقف دوم ـ توقف عدم ضدّ ديگر بر وجود اين ضدّ ـ شأنى است.
کتاب الحج ، جلسه 11
خلاصه بحث گذشته
دلیل سوم بر صحت حجّ صبیّ ممیِّز
نکته اجتهادی درباره ملاکات احکام
عاشورا در آئینه فقه و اجتهاد
بررسی شمول حدیث «رفع القلم» نسبت به این روایات
مشتق ، جلسه 23
ادله مرحوم آخوند
دلیل دوم برای وضع مشتق برای خصوص متلبس
پاسخ به اشکال
تحلیل اشکال محقق رشتی
دلیل آخر مرحوم آخوند
نکاح ، جلسه 47
نسبت به اين كلمه ما طاب لكم من النساء عرض كرديم كه مشهور معنا كردهاند به اينكه طاب به معناي حلَّ است؛ ما حل لكم من النساء. در مقابل برخي مانند فخر رازي
بحث ضدّ ، جلسه 55
مقدمه پنجم مرحوم نائینی در ترتب
سه تقسیم در تکالیف
دروس بیع ، جلسه 83
بررسی دلالت روایات غایت یتم بر نفوذ یا عدم نفوذ معاملات استیذانی صبی
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 13
بازگشت به فرض دوم در کلام مرحوم شیخ
کلام مرحوم سید در فرض دوم
مناقشه حضرت استاد در کلام مرحوم سید
لزوم وجود اثر شرعی در استصحاب!
ادامه کلام مرحوم سید
جمع بندی حضرت استاد
مقدمه / مشتق ، جلسه 40
فرق بین اسم و حرف در استعمال و کیفیت استعمال است
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 31
بنا بر ظاهر آيات شريفه قرآن، اگر انسان هنگام موت آثار موت را ـ يعني حضور ملك الموت و متوجه شدن اينكه در حال انتقال از اين عالم است ـ ببيند، اينجا اگر بخواهد از اعمال گذشتهاش توبه كند، ولو زبانش هنوز كار ميكند و عقلش كار ميكند، فكرش كار ميكند، اما اين توبه قابل قبول نيست و اين آيه سوره مباركه نساء را در بحث گذشته خوانديم.