تنبیهات استصحاب ، جلسه 15

فرض ما الآن این است که شارع یک امری آورده به یک نماز بدون سوره، می‌خواهیم ببینیم امکان دارد یا نه؟ بفرماید فعلاً سوره برای من مطلوبیت ندارد، امر آورد به این مرکب بدون سوره، بعد از گذشت یک سال بفرماید

مقدمه اصول ، جلسه 22

حدیث اخلاقی هفته (خطبه شقشقیه)
خلاصه مباحث گذشته
ادامه بیان استحاله ثبوتی دلالت ذاتی

کتاب الحج ، جلسه 18

خلاصه بحث گذشته
دیدگاه محقق خویی(قدس‌سرّه) درباره دخالت اعتقاد به معاد
بررسی دیدگاه محقق خویی(قدس‌سرّه)
دیدگاه والد معظم(قدس‌سرّه) در مسأله
بررسی دخالت اعتقاد به امامت در حقیقت اسلام
اشکال محقق خویی(قدس‌سرّه) به ادله صاحب حدائق(قدس‌سرّه)

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 3

بیان سه گانه طرح بحث نسبت به آیه 28 سوره بقره و آیه 11 سوره غافر
اثبات حیات برزخی از آیه شریفه«رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ» از دیدگاه علامه طباطبایی
دیدگاه ابن عباس در مورد آیه شریفه«رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ»
اشکال حضرت استاد به دیدگاه ابن عباس
موارد افتراق بین آیه شریفه «رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ» و آیه شریفه«كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ»
استدلال قوم، بر نفی عذاب قبر به استناد آیه شریفه«وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون» ‏
تمسک به اطلاق مقامی از دیدگاه حضرت استاد برای نفی حیات برزخی از آیه شریفه« وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون‏»[7]
کلام فخر رازی در اثبات حیات برزخ از آیه شریفه«كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون»
نقد حضرت استاد به کلام فخر رازی

مقدمه / وضع ، جلسه 14

اطراد، علامت سوم تشخیص معنای حقیقی از مجازی

منجز و معلق ، جلسه 17

مقدمه واجب/واجب نفسی و غیری ، جلسه 10

چکيده بحث گذشته و کلام محقق اصفهانی
ادامه مطلب سوم محقق اصفهانی
نتيجه کلام محقق اصفهانی
تعليقات استاد معظم نسبت به کلام محقق اصفهانی
نتيجه
بررسی
کلام محقق اصفهانی
جمع‌بندی بحث جريان اصالة الاطلاق

تنبیهات استصحاب: اصالة تأخّر الحادث ، جلسه 50

بررسی قسم دوم کلام مرحوم آخوند (لزوم یقین)
بزنگاه بحث (استصحاب موضوعی)
بیان شق سوم در بحث توسط مرحوم آخوند(امری اعتقادی+کفایت ظن)
سه خصوصیت مهم در امور اعتقادی

اوامر ، جلسه 7

نظریه محقق نائینی در موضوع وجوب کفایی
مقدمه محقق نائینی
سؤال:...؟
پاسخ استاد:
اشکال مرحوم اصفهانی به نظریه اصفهانی
معانی صرف الوجود
معناي اوّل صرف الوجود
معناي دوّم صرف الوجود
معناي سوّم صرف الوجود
تحلیل اشکال محقق اصفهانی
اشکال استاد به محقق نائینی