بحث ضدّ_ خاص ، جلسه 2
ادلة قائلین به ملازمه و مقدمیت
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 44
خلاصه بحث گذشته: عرض کردیم در باب القاء خصوصیت، اگر یک خصوصیتی در کلام امام ذکر شود که این خصوصیّت قبلاً در کلام سائل بوده، اینجا مجال برای القاء خصوصیت هست، یعنی عرف میگوید چون سائل این سؤال را مطرح کرده و این خصوصیّت در کلام سائل بوده لذا امام هم این خصوصیت را آورده اما موضوعیّت ندارد...
مقدمه واجب/واجب نفسی و غیری ، جلسه 9
چکيده بحث گذشته و دو اشکال مرحوم امام بر محقق نائينی
بررسی اشکال اول مرحوم امام بر محقق نائينی
تعليقه استاد محترم بر اشکال مرحوم امام
بيان محقق اصفهانی پيرامون اصل لفظي هنگام شک در واجب نفسی يا غيری
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 59
در بحث گذشته شواهدي را ذكر كرديم بر اينكه مراد از معيشهي ضنك همان عذاب قبر است و مراد در اين عالم دنيا نيست. باز يكي از روايات ديگري كه وارد شده اين روايتي است كه در جلد 53 بحار الانوار باب الرجعة باب 29 صفحه 39 از تفسير علي بن ابراهيم قمي نقل ميكند؛ معاوية بن عمار ميگويد به امام صادق(ع) عرض كردم «قول الله فإن له معيشةً ضنك» چيست؟
کتاب الحج ، جلسه 16
خلاصه بحث گذشته
صحیحه محمد بن مسلم درباره اسلام و کفر
دیدگاه والد معظم(قدسسره) در مسأله و ارزیابی آن
نکته دوم؛ ارتداد
دیدگاه صاحب الرسائل الفقهیه در مسأله
دیدگاه دیگر فقیهان در مسأله
ادامه دیدگاه صاحب الرسائل الفقهیه
ارزیابی دیدگاه محقق همدانی(قدسسره)
دیدگاه برگزیده درباره حد وسط میان اسلام و کفر
اجزاء ، جلسه 55
خلاصه مطالب گذشته
دليل بر عدم اجزاء در اين فرض در صورت کشف خلاف در داخل وقت
دليل بر اجزاء در اين فرض در صورت کشف خلاف در خارج وقت
نقد و بررسي کلام مرحوم آخوند(ره)
عدم منجزيت علم اجمالي در ما نحن فيه
نقد و بررسي اشکال آقاي خويي(ره) توسط استاد محترم
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 21
کلام محقق نائینی در بحث
جواب مرحوم امام به کلام مرحوم نائینی
جمع بندی بحث اثباتی
تحقق یا عدم تحقق « موضوع عقلی » ثبوتا
دفع و دخل مقدر
تحقق یا عدم تحقق « موضوع دلیلی » یا « موضوع عرفی » ثبوتا
کلام مرحوم آخوند در بحث
دفع و دخل مقدر
تنبیهات استصحاب ، جلسه 79
کلام مرحوم امام در باب نسب قضایا در کتاب انوار الهدایه ـ کلام مرحوم امام در باب نسب قضایا در کتاب مناهج الوصول
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 23
تحقیق حضرت استاد در بحث
کلام مرحوم نائینی در بحث
اشکال و جواب