بحث ظن ، جلسه 50
جواب محقق نائینی از میرزای قمی (ره)
بحث اوامر ، جلسه 59
مراد از طلب در امر حقیقی است یا انشائی؟
مقدمه / وضع ، جلسه 7
وضع در خبر، انشاء، اسماء اشاره و ضمایر ...
مقدمه واجب/مقدمه موصله ، جلسه 63
توضیح اشکال مرحوم شیخ بر ثمره اول مقدمه موصله و پاسخ مرحوم آخوند
تفاوت بین قول مشهور و قول صاحب فصول در بیان مرحوم آخوند
مدخلیت نقیض در مانحن فیه
نقد استاد محترم بر مرحوم آخوند
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 47
بحث به سوره مباركه آل عمران آيات 169 الي 171؛ «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ».
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 21
قبلاً عرض کردیم مهمترین دلیل برای اینکه غیر از اشخاص حقیقی عنوان ملکیّت یا عنوان مقرض یا مقترض را پیدا میکنند، برای غیر اشخاص حقیقی هم میتواند دین داد و دین گرفت، مهمترین دلیلش سیرهی عقلاست.
اجتهاد و تقلید ، جلسه 48
خلاصه مطالب گذشته
ترديد استاد محترم در مثال مسكر
اشکال وارد بر تفصيل مرحوم سيد(ره)
جريان اين اشکال در مثال مسکر
جمع بندي استاد محترم نسبت به اين بحث
معيار در رجوع به مجتهد دوم
بحث اوامر ، جلسه 84
تقسیم مقدمه به مقارنه و متاخر و اشکال و جواب در مقدمه متاخر
مطلق و مشروط ، جلسه 7
چکيده بحث گذشته و دليل مرحوم آخوند بر استحاله رجوع قيد به هيئت
بررسي استدلال مرحوم آخوند
نقد قسمت دوم کلام مرحوم آخوند
نقد قسمت اول استدلال مرحوم آخوند