کتاب الحج ، جلسه 28
خلاصه بحث گذشته
دیدگاه محقق همدانی(قدس سرّه) درباره طائفه سوم از روایات
توجیه محقق همدانی(قدس سرّه) در طائفه سوم از روایات
اشکال محقق خویی(قدس سرّه) بر دیدگاه محقق همدانی(قدس سرّه)
تبیین دیدگاه محقق خویی(قدس سرّه)
دیدگاه محقق خویی(قدس سرّه) در مسأله
ارزیابی دیدگاه محقق خویی(قدس سرّه)
جمعبندی بحث و بیان دیدگاه برگزیده
توجیه کلام قدما در بیان کلمه «ضروری»
نتیجه بحث
ارزیابی دیدگاه فقیهان
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 4 ، جلسه 99
نظر شریف امام را در بحث خطابات قانونیه ملاحظه فرمودید به هر ترتیب آنچه را که مرحوم شهید حاج آقا مصطفی قدس سره به عنوان تکمیل نظریهی امام بیان فرمودند و مسئلهی انحلال حکمی را ذکر کردند
دروس بیع ، جلسه 106
نتیجهگیری در جواز یا عدم جواز نقل به معنا
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 33
در بحث گذشته،آياتي كه در سوره مباركه قيامت است را عنوان كرديم، آيات 26 تا 30؛ «كَلاَّإِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِي، وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ، وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ،وَالْتَفَّتْ السَّاقُ بِالسَّاقِ، إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ»
کتاب الحج ، جلسه 3
صلاة افضل است یا حجّ؟
روایت نخست؛ روایت کاهلی از امام صادق(قدس سرّه)
روایت دوم: روایت عمر بن یزید از امام صادق(عليه السلام)
روایت سوم؛ روایت شیخ صدوق(قدس سرّه)
روایت چهارم؛ روایت دیگری از شیخ صدوق(قدس سرّه)
نتیجه جمع میان روایات
دیدگاه صاحب جواهر(قدس سرّه) و والد معظم(قدس سرّه)
دیدگاه برگزیده؛ افضل بودن نماز بر حجّ
کتاب الحج ، جلسه 89
خلاصه بحث گذشته
طائفه سوم از روایات دالّ بر فوریّت حجّ
روایت اول: صحیحه محمّد بن مسلم
روایت دوم: صحیحه معاویه بن عمّار
دیدگاه والد معظَّم(قدس سره) درباره طائفه سوم روایات
ارزیابی دیدگاه والد معظَّم(قدس سره)
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 22
بحث در اين بود كه آيا كيفيت قبض روح بين مؤمن و غيرمؤمن فرق دارد يا خير؟ و آيا شدائد موت عموميّت دارد؟ بگوئيم خود موت و حقيقت موت يك شدائد و گرفتاريهايي دارد، يك سختيهايي دارد به نحو عام، از انبياء گرفته تا غيرانبياء،
کتاب الحج ، جلسه 75
خلاصه بحث گذشته
ادامه دیدگاه شیخ حسین حلّی(قدس سره)
ارزیابی دیدگاه مرحوم حلّی
بحث برائت ، جلسه 111
بررسی بقیه اشکالات مرحوم امام خمینی بر کلام شیخ انصارى
اشکال مرحوم امام بر مرحوم آشتیانی
نظر استاد محترم در مورد دلالت صحیحه ابن بشیر بر برائت