دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 100
خلاصه‌ای از مباحث جلسه‌ی قبل
ادامه بررسی کلام مرحوم نائینی
صحیحه محمد بن قاسم
کلام مرحوم شیخ انصاری در رابطه با روایت
کلام مرحوم خوئی در رابطه با روایت
بحث برائت ، جلسه 3
جمع بین حکم واقعی و ظاهری-مجعول در باب امارات و اصول عملیه
اجتهاد و تقلید ، جلسه 8
خلاصه بحث گذشته
دليل بر اينکه اين وجوب در آيات و روايات استحباب مولوي دارد چيست؟
دليل روايي استحباب مولوي تفقه
نظرات درباره حکم تعلم و تفقه
بيان استحاله شرعى بودن وجوب اجتهاد يا تقليد
جواب اشکال استحاله
عام و خاص ، جلسه 2
نظرات اعلام در منشأ تقسیمات عام، وبحث ادات عموم
امارات ، جلسه 2
اختصاص یا عدم اختصاص حالات سه گانه قطع... به مجتهد، و ادله قائلین به نظریه اختصاص حالات سه گانه به مجتهد وجواب محقق نائینی.
مفاهیم ، جلسه 12
ادله منکرین مفهوم شرط _ تنبیه اول : سنخ الحکم ملاک قضیه شرطیه _ فرق شخص الحکم و سنخ الحکم
تنبیهات استصحاب: اصل مثبت ، جلسه 64
ادامه کلام مرحوم آخوند
دیدگاه محقق نائینی
فرق اول میان اصل و اماره در دیدگاه نائینی
اشکال مرحوم خوئی به فرق اول
بررسی اشکال مرحوم خوئی
فرق دوم میان اصل و اماره در دیدگاه نائینی
فرق سوم میان اصل و اماره در دیدگاه نائینی
امر به معروف و نهي از منکر ، جلسه 11
اینجا این مطلب از جهت استدلالی و بحث لازم است که ببینیم ظهور آیات دیگر در چیست؟ و آیا آیات دیگر هم ظهور در همین کفایی بودن دارد یا ظهور دیگری دارد؟ عرض کردیم بر حسب روایات مسئله تقریباً روشن است که از روایات هم استفاده می‌شود که امر به معروف و نهی از منکر عنوان وجوب کفایی را دارد اما در آیات دیگر هم یک نظر اجمالی داشته باشیم.
امارات _قطع ، جلسه 16
تجری
خروج احکام ظاهريه از بحث تجرّي
کلام مرحوم نائيني