دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 33
خلاصه بحث گذشته
مانع دوم از جریان فضولی در معاطات؛ دلیل محقق تستری
پاسخ شیخ انصاری از مانع دوم
عبارت «الا ان یقال» در کلمات شیخ انصاری
دیدگاه محقق نائینی درباره جریان فضولی در معاطات
تنبیهات استصحاب: اصالة تأخّر الحادث ، جلسه 90
خلاصه مباحث گذشته
نکته اول در کلام مرحوم شیخ
نکته دوم در کلام مرحوم شیخ
نکته سوم در کلام مرحوم شیخ
دروس بیع ، جلسه 97
جمع بندی و نتیجه گیری از سه دسته روایات مورد بحث
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 19
بحث گذشتهی ما در مالکیت دولت و عناوین این چنینی مثل بانک و ... بود و عرض کردیم چون بناء عقلا بر این است که در مالکیّت فقط اختصاص به اشخاص معیّن خارجی را برایش مالکیّت و ملکیّت اعتبار نمیکنند
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 2 ، جلسه 42
فرمايش مرحوم آخوند در حديث سلطنت و جواب امام (ره) ـ فرمايش محقق اصفهاني
فروع علم اجمالی ، جلسه 3
بررسی اشکال پنجم بر تمسّک به قاعده تجاوز براى صحّت نماز
مناقشه در اشکال پنجم
مناقشه مرحوم امام خمینی در تمسّک به قاعده تجاوز
بررسی دلیل سوم قائلین به صحت: مفاد روایات
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 70
بحث ما در اسامي روز قيامت است؛ اسمهايي كه در قرآن كريم براي روز قيامت بيان شده. عرض كرديم اين اسامي اولاً جنبه علمي دارد كه براي انسان روشن باشد كه براي چنين روز باعظمتي چه مقدار اسم در قرآن ذكر شده. خداي تبارك و تعالي ميتوانست براي روز قيامت يك اسم قرار بدهد
دروس بيع ، جلسه 116
بحث در اين بود كه آيا از اين روايت سكوني ميتوانيم استفاده كنيم كه معاملات صبي در اشياء يسيره صحيح است يا خير؟ بيان استدلال را گفتيم كه به سه بيان به اين روايت استدلال شده و رسيديم به بيان سوم.
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 34
ملاحظه فرمودید که از برخی عبارات محقق نائینی اعلی الله مقامه الشریف و همچنین تصریحی که در عبارات مرحوم محقق ایروانی قدس سره است استفاده میشود که در بیع مکره قصد عنوان معامله یا قصد ترتّب اثر در عالم خارج وجود ندارد و در نتیجه علّت بطلان بیع مکره این است که قصد عنوان معامله را ندارد.