اصالة الاحتیاط ، جلسه 42
موضوع بحث: تنبیهات بحث دوران بین متباینین؛ تنبیه سوم: آیا بین شبهه محصوره و غیر محصوره در دوران بین متباینین تفاوتی وجود دارد؟؛ تعریف شبهه محصوره و شبهه غیر محصوره؛
استصحاب ، جلسه 41
بحث به تفسیری رسید که مرحوم شیخ انصاری(اعلی الله مقامه الشریف) مرحوم نایینی به تبع مرحوم محقق خوانساری در مشارق ارائه دادند و آن اینکه از همین صحیحه اولای زراره استفاده می‌شود که استصحاب در شک در مقتضی جریان ندارد و فقط در شک در رافع جریان دارد
مطلق و مقید ، جلسه 5
مفرد محلای به الف و لام - راه بدست آوردن معانی
حجيّت خبر واحد ، جلسه 3
بررسي قول عدم احتياج به علم رجال در صورت حجيت روايات كتب اربعه
استصحاب ، جلسه 46
نسبت به فرمایش مرحوم آخوند خراسانی این نکته را هم عرض کنیم و بعد وارد فرمایش مرحوم محقق نائینی شویم و آن این است که بالأخره مرحوم آخوند بعد از اینکه یقین را در این روایات استصحاب یقین مرآتی قرار داد...
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 2
بحث در این است که آیا فضولی بودن اختصاص به عقود دارد یا اینکه در ایقاعات هم فضولی جریان دارد. در جلسه ی قبل بیان کردیم که اگر فقیهی بخواهد از راه تمسّک به اجماع وارد شود این صحیح نیست...
مکاسب/خیارات ، جلسه 110
صورت سوم: فرض تعدد مشتری و معیب بودن بعض مبیع
ظهور کلام شیخ طوسی(ره) بر تفصیل بین علم و جهل بایع
نقد و بررسی این استظهار
نتیجه گیری بحث
إطلاق نصوص و فتاوی دال بر تعدد خیار
نقد و بررسی مفاد این اطلاقات و نصوص
استصحاب ، جلسه 100
عرض کردیم یکی از روایاتی که برای استصحاب به آن استدلال شده احادیث طهارت و حلیت است، «کل شیءٍ طاهر حتّی تعلم أنه قذر» یا «کل شیء حلال حتی تعرف أنه حرام» به این روایات صاحب فصول، مرحوم آخوند و مرحوم شیخ انصاری به یکی از این روایات «الماء کلّه طاهر» برای استصحاب استدلال کرد‌ند.
استصحاب ، جلسه 70
بحث در کلام مرحوم محقق اصفهانی اعلی الله مقامه الشریف حول فرمایش مرحوم آخوند خراسانی است، در جلسه‌ی گذشته مقداری از کلام مرحوم اصفهانی را بیان کردیم، یک مقدار دیگری از کلام ایشان را در این جلسه عرض می‌کنیم