اجزاء ، جلسه 60

lessonsSpliter

خلاصه مطالب گذشته
عدم ارتباط بحث صحت نکاح و طلاق اقوام ديگر با ما نحن فيه
عدم ارتباط امر به متطهر دانستن عامه با ما نحن فيه
علل دستور به متطهر دانستن عامه
نقد و بررسي فرمايش مرحوم آقاي خوئي(ره)

مکاسب/خیارات ، جلسه 56

lessonsSpliter

اعتبار قیمت حال العقد برای ثبوت خیار غبن
اشکلیت ثبوت خیار برفرض جبران غبن قبل از تقابض در عقد صرف و سلم
ثبوت خیار غبن بر فرض حکم تکلیفی بودن وجوب تقابض
اعتیار یا عدم اعتبار علم و جهل وکیل
سه روش برای اثبات جهل مغبون
دو دلیل بر تقدیم قول مغبون همراه با قسم
عدم پذیرش قول مغبون بر فرض خبرویت وی
نقد و بررسی این نظریه
جواب از این اشکال

تنبیهات استصحاب: اصل مثبت ، جلسه 101

lessonsSpliter

خلاصه جلسه گذشته
ادامه کلام شیخ انصاری
کلام مرحوم آخوند
بررسی کلام مرحوم آخوند
اشکال مرحوم خوئی
بررسی اشکال مرحوم خوئی
بحث اخلاقی
حرص نسبت به دنیا
حسادت

أمارات _قطع ، جلسه 49

lessonsSpliter

نسبت بین احکام از نسب اربعه

نواهی ، جلسه 18

lessonsSpliter

خلاصه مطالب گذشته
نقد و بررسي اين کلام مرحوم آخوند(ره) توسط مرحوم خوئي(ره)
نقد و بررسي اشكال مرحوم خوئي(ره)
قسمت دوم فرمايش آخوند(ره) نسبت به فرض امتناع
نقد و بررسي اين کلام مرحوم آخوند(ره) توسط مرحوم خوئي(ره)
اشکال اول مرحوم خوئي(ره)
اشكال دوم مرحوم خوئي(ره)

مقدمه واجب ، جلسه 2

lessonsSpliter

خلاصه بحث گذشته
اشکالي بر مرحوم آخوند بر الزام ايشان به تغاير مقدمه صحت و مقدمه وجود
پاسخ از اشکال
بررسي مقدمه وجوب
ادله خروج مقدمات وجوبيه از محل نزاع
نقد محقق اصفهاني بر دليل مشهور
پاسخ استاد از نقد محقق اصفهاني
استدلال محقق اصفهاني بر خروج مقدمات وجوبي از محل نزاع
نقد محقق اصفهاني بر استدلال خودش
پاسخ استاد از استدلال محقق اصفهاني

بحث برائت ، جلسه 184

lessonsSpliter

بررسی تنبیهات برائت
بررسی تنبیه دوم
بررسی حسن احتیاط در شبهات حکمیه و موضوعیه وجوبیه یا تحریمیه
بررسی راهکار سوم برای اثبات امکان احتیاط از طریق اخبار من بلغ
بررسی عمده دلیل قاعده تسامح در ادله سنن یعنی اخبار من بلغ
بررسی احتمالات اثباتی پیرامون اخبار من بلغ
بررسی نظریه آخوند خراسانی و محقق انصاری
بررسی نکاتی پیرامون فاء تفریع
بیان نظرات محقق اصفهانی و مختار

مقدمه / حقیقت شرعیه ، جلسه 15

lessonsSpliter

حقیقت شرعیه ...

اوامر ، جلسه 1

lessonsSpliter

آیا تخییر عقلی یا شرعی بین اقل و اکثر امکان دارد یا خیر؟

(صفحه 216 از 780)