حجيّت خبر واحد ، جلسه 20
بررسي روايات ناهيه از عمل به ظن
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 33
بیان چهارم برای استدال به روایات نکاح فضولی ـ بیان پنجم برای استدال به روایات نکاح فضولی ـ نقد مرحوم مامقانی به بیان مذکور
بحث ظن ، جلسه 62
مناقشه استاد در جواب آخوند
بیان کلام شهید صدر
بحث برائت ، جلسه 201
جریان برائت نقلی و شرعی در دوران بین المحذورین
جریان اصاله الحل در دوران بین محذورین
فرق بین اصالة الحل و اصالة البرائة
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 88
بحث رسید به این فرع که اگر کسی اکراه بشود یا بر معامله یا انجام یک حرام، مُکرِه می‌گوید یا این بیع را انجام بده و یا این حرام را مرتکب بشو. عرض کردیم مرحوم آقای خوئی قدس سره شریف فرمودند اینجا از نظر تکلیفی جایز نیست مرتکب حرام شود و اما از نظر وضعی اگر آمد بیع را انجام داد، بیعش عن اکراهٍ واقع می‌شود...
قاعده فراغ و تجاوز ، جلسه 7
بررسی نسبت بین قاعده فراغ فراغ و تجاوز
دروس بيع ، جلسه 121
بحث رسيد به كلام كاشف الغطاء كه فرمود ولو اينكه بيع صبي مطلقا باطل است، چه ولي اذن بدهد و چه ندهد، اما استثنا كرد از اين بطلان بيع صبي دو مورد را؛ يكي در جايي كه صبيان قائم مقام اولياءشان بشوند در محل كسب،
بحث برائت ، جلسه 139
بررسی نظریه محقق انصاری و اشکالات محقق نائینی بر نظر ایشان و نیز بررسی احتمالات اربعه پیرامون معنای وجوب در قاعده وجوب دفع ضرر محتمل
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 3
مرحوم شیخ در مکاسب می‌فـرماید اگر کسی قـصد معنی ندارد بـدین مـعنی نیست که قـصد اسـتعمال لـفظ را در آن مـعنی ندارد: «... لا بمـعنی عـدم اسـتعمال اللفظ فـیه بل بمعنی عـدم تعلّق إرادتِه به» بلـکه اراده‌ی جدّی نسبت به معنای لفظ ندارد