صحیح و اعم ، جلسه 32
شاهد برای امکان استعمال لفظ در اکثر از معنای واحد
اشکال به شاهد
پرسش...
پاسخ استاد
نتیجه گیری
امکان استعکلام میرزای قمی
مال لفظ در اکثر از معنا از نظر عرف و واضع
نقد نظریه
بحث اول
ثمره نزاع
نتیجه
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 3 ، جلسه 82
بررسی عکس قاعده: «ما لا یضمن بصحیحه لا یضمن بفاسده».
بيان کلام مرحوم شيخ انصاري.
تنبیهات استصحاب ، جلسه 3
ماهيات مخترعه شرعی، ديدگاه محقق نايينی، ديدگاه محقق اصفهانی، ديدگاه امام خمينی ، تعريف حکم ،حقيقت حکم
فروع علم اجمالی ، جلسه 28
حجاب در آیات و روایات
شواهد اراده پوشش کامل از واژه جلباب
بررسی شبهه در مورد چادر مشکی
بحث در کراهت لباس مشکی
انجام وظیفه حوزه و روحانیت در مسئولیتها
فلسفه لباس سیاه در عزاداری
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 3
مرحوم شیخ در مکاسب میفـرماید اگر کسی قـصد معنی ندارد بـدین مـعنی نیست که قـصد اسـتعمال لـفظ را در آن مـعنی ندارد: «... لا بمـعنی عـدم اسـتعمال اللفظ فـیه بل بمعنی عـدم تعلّق إرادتِه به» بلـکه ارادهی جدّی نسبت به معنای لفظ ندارد
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 95
خلاصه بحث گذشته
ارزیابی کلام محقق نائینی
دیدگاه محقق خویی درباره کشف حقیقی شرطی
بررسی روایات قاعده ، جلسه 7
بحث دلالی روایات علی بن فضال و بیان مرحوم حکیم در مستمسک راجع به این روایت و نقد آن
استصحاب ، جلسه 92
فرمایش امام رضوان الله تعالی علیه را ملاحظه فرمودید، خلاصهاش این شد که ما از این شک و یقین در این روایت اگر جنس شک و یقین را اراده کنیم هم میتوانیم معنای فیض کاشانی را از روایت استخراج کنیم و هم میتوانیم استصحاب را از روایت استخراج کنیم و در آخر کلامشان فرمودهاند اساساً روایات دیگری که تعبیر به لا تنقض الیقین بالشک دارد...
دروس بیع - شرايط عوضين ، جلسه 28
روایت اخلاقی درباره جهاد با نفس
چگونگی ایمان «سمع» در روایات
نکتهای درباره شهادت امام حسن مجتبی(علیه السلام)
بررسی فروش سرقفلی
شناخت ماهیت سرقفلی