کتاب البیع ، جلسه 104
بيان اشکال هاي سه گانه بر اصفهاني.
جواب استاد از هر سه اشکال.
بيان اشکال اول استاد بر نظر محقق اصفهاني.
استصحاب ، جلسه 56
یک نکته‌ای را نسبت به بحث دیروز عرض کنیم و وارد بحث جدید شویم؛ در میان اقوالی که ما در مورد استصحاب بیان کردیم یک قول این بود که استصحاب مطلقا اصل عملی است، اعم از اینکه مستندش روایات باشد یا مستندش عقل یا بناء عقلا باشد که ما عرض کردیم...
تنبیهات استصحاب ، جلسه 92
خلاصه کلام مرحوم امام ـ نتیجه و جمع بندی بحث ـ مناقشه استاد معظم در کلام مرحوم امام ـ بررسی کلام محقق همدانی
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 4
بحث به اینجا رسید که اگر جریان فضولی در عقود علی القاعده باشد، ببینیم آن قاعده در ایقاعات هم جریان دارد یا موجود است یا خیر؟ بیان کردیم که برای جریان فضولی در عقود و مطابقتش با قاعده، یا به عبارت دیگر برای قاعده ما چهار بیان داریم و باید ملاحظه کنیم ...
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 2 ، جلسه 45
استدلال به حديث حل بر اصالة اللزوم و بررسي حديث
قاعده قرعه ، جلسه 2
مصادیق تمسّک به قاعده‌ی قرعه (منازعه در اذان)
مصادیق تمسّک به قاعده‌ی قرعه (استخاره)
مصادیق تمسّک به قاعده‌ی قرعه (قمار)
معنای لغوی قرعه
مدارک قرعه
1ـ آیات شریفه قرآن کریم (یونس، 139 تا 144)
نکات اخلاقی و تربیتی آیه
جهاد ابتدایی ، جلسه 10
مطلب اول: بررسی معنای اصطلاحی نسخ
مطلب دوم: مساله امکان وقوعی نسخ، نقطه‌ی افتراق اسلام با یهود و نصارا
بررسی اقسام ثلاثه‌ی نسخ در آیات از منظر عامه:
تبیین قسم اول: نسخ تلاوت و حکم از دو منظر موافقین و منکرین
تبیین قسم دوم: نسخ تلاوت، نه نسخ حکم؛ مورد پذیرش جمیع عامه
تبیین یک نکته‌ی مهم از منظر مختار
استصحاب ، جلسه 38
عرض کردیم مرحوم خوئی(قدس سره) قرائنی را ذکر کردند بر اینکه این «ولا ینقض الیقین بالشک ابداً» مطلق یقین مراد است: قرینه اول قرینه‌ی خارجیه بود که ملاحظه فرمودید ما در آن مناقشه داشتیم.
نواهی ، جلسه 58
خلاصه مطالب گذشته
راه ديگري براي از بين بردن ملاک و نقد و بررسي آن
رفع مبغوضيت استحاله عقلي دارد
نقد و بررسي اين نظريه مرحوم آخوند(ره)
اشکال اول
اشكال دوم
نتيجه گيري استاد محترم از مطالب بيان شده
ما نحن فيه از مصاديق قاعده الامتناع بالاختيار لا ينافي الاختيار