تعبدی و توصلی ، جلسه 101
خلاصهی بحث گذشته
بررسی دیدگاه محقق نائینی درباره حقیقت امر و اراده و بیان اشکال چهارم
بیانی دیگر از اشکال چهارم بر دیدگاه محقق نائینی
تحلیل دلالت مطابقی و التزامی در دلالت امر
اشکال بر این تحلیل
جمعبندی اشکال چهارم و تأکید بر اطلاق ماده
نقد اطلاق ماده و اشکال بر امکان استکشاف ملاک بدون امر
اراده بهعنوان شرط تحقق ملاک در عبادات
نقد راه دوم محقق نائینی در اشتراط حسن فاعلی برای امتثال
پاسخ به اشکال دوم محقق خوئی درباره لزوم قصد امر در تحقق حسن فاعلی
پاورقی
منابع
اوامر، الواجب التخییری ، جلسه 100
نظریه مرحوم خوئی
اشكالات اين نظريه
اشكالات استاد محترم بر این نظریه
نظريه مرحوم امام
بحث اوامر ، جلسه 100
اشکال آخوند بر نظر شیخ در وجوب اتیان مقدمه به قصد وصول
حجيّت خبر واحد ، جلسه 100
بررسی بیان دوّم و سوم و چهار ، دلیل عقلی در حجیّت ظنّ مطلق و کلام مرحوم آخوند در مقدّمات دلیل انسداد
بحث برائت ، جلسه 100
بررسی اشکالات مرحوم امام خمینی بر قسمت اوّل فرمایش مرحوم محقق اصفهانی
جواب از مناقشات مرحوم امام
بحث ظن ، جلسه 100
بیان آیت الله جوادی در مورد استدلال مرحوم علامه، اشکال آیت الله جوادی بر مرحوم علامه و دفاع استاد از نظر مرحوم علامه
اصالة الاحتیاط ، جلسه 100
اصالة الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ مبحث نخستـ جریان برائت عقلی در بحث دوران بین اقل و اکثر ارتباطی؛اشکالات وارد شده به قائلین برائت
استصحاب ، جلسه 100
عرض کردیم یکی از روایاتی که برای استصحاب به آن استدلال شده احادیث طهارت و حلیت است، «کل شیءٍ طاهر حتّی تعلم أنه قذر» یا «کل شیء حلال حتی تعرف أنه حرام» به این روایات صاحب فصول، مرحوم آخوند و مرحوم شیخ انصاری به یکی از این روایات «الماء کلّه طاهر» برای استصحاب استدلال کردند.
تنبیهات استصحاب ، جلسه 100
خلاصه مطالب گذشته
جواب سوم مرحوم امام از اشکال بر استصحاب زمان
جواب صاحب منتقی الاصول از اشکالات
جواب محقق عراقی از اشکال