صحیح و اعم ، جلسه 32
امر سوم: تنقیح محل نزاع
اقوال در مسئله
دلیل قول اول
بررسی دلیل قول اول
دلیل قول دوم
اشتراک ، جلسه 32
ادامه بیان دیدگاه مرحوم علامه طباطبائی(ره)
اوامر ، جلسه 32
قائلین به تغایر طلب و اراده
نظریۀ محقق نائینی و محقق اصفهانی
نظریۀ محقق بروجردی
جواب از اشکال مرحوم آیت الله فاضل
منابع
تعبدی و توصلی ، جلسه 32
خلاصهی بحث گذشته
خلاصهی جواب مرحوم امام از فرمایش محقق نائینی
نقد و بررسی نهائیِ کلام محقق نائینی
جمعبندی مطالب دربارهی فرمایش محقق نائینی
پاورقی
منابع
واجب تعیینی و تخییری ، جلسه 32
خلاصهی بحث گذشته
نقد صورتِ وحدتِ غرض نزد آخوند؛ عدم کشفِ وحدتِ نوعی از جامعِ واحدِ متعلق
برهان محقق اصفهانی بر قاعده الواحد و دفعِ «تخصص بلا مخصص»
سنخیّت و نفیِ لزومِ جامعِ ماهوی
تحدید جریان سنخیّت و قاعده الواحد؛ انکار عمومیت فلسفی و استناد قرآنی
سنخیّت: محدود به علل طبیعی، نه مطلقِ علیت
استناد قرآنی: نسبت اضداد به جعلِ تکوینیِ الهی
تحدید دایره سنخیّت و نسبت آن با صفاتِ فعلِ الهی
نتیجه نهایی
پاورقی
منابع
نواهی ، جلسه 31
خلاصه مطالب گذشته
تلخيص فرمايش نائيني(ره) در هشت مطلب
مطلب دوم: «تركيب بين مبادي، يك تركيب انضمامي است.»
مطلب سوم: «محل نزاع در صورتي است كه، امر و نهي به خود اين مبادي تعلق پيدا كنند.»
مطلب چهارم: «محل نزاع در مبادياي است كه از افعال اختياريه انسان باشد.»
مطلب پنجم: «نسبت مبادي با يكديگر، عنوان «بشرط لا» دارد.»
مطلب ششم: «ملاك صدق نسب اربعه»
مطلب هفتم: «در ما نحن فيه حيثيت تقييديه، مكثر و سبب توسعه است.»
مطلب هشتم: «تركيب بين صلاه و غصب، امكان ندارد.»
نكاتي اضافه كه در اين تلخيص نيامده
مقدمه اصول ، جلسه 31
استدلال به برخی آیات برای اثبات واضع بودن بشر و بررسی آن
کلام مرحوم شهید صدر (رحمهالله)
تحقیق در بحث
لزوم توجه به نفس و امورات آن
بحث ظن ، جلسه 31
اشکال استاد بر مرحوم نائینی در استحقاق عقاب
بحث اخلاقى: اهمیت و ارزشمندی علم با عمل
عام و خاص ، جلسه 31
ذکر چند نکته و کلام مرحوم آخوند در تنبیه سوم