مرجحات تزاحم ، جلسه 39

lessonsSpliter

خلاصه مباحث گذشته
دیدگاه مرحوم آخوند طبق بیان مرحوم صاحب منتقی
بررسی دیدگاه مرحوم صاحب منتقی در توضیح کلام مرحوم آخوند
دیدگاه مرحوم اصفهانی
دیدگاه مرحوم خوئی

تعادل و تراجيح ، جلسه 39

lessonsSpliter

حدیث اخلاقی هفته: ادامه خطبه 223 نهج البلاغة
دیدگاه مرحوم خوئی در معنای تخییر (تخییر فقهی و اصولی)

کفایة الاصول ، جلسه 39

lessonsSpliter

أمر دوّم
امر سوّم

مقدمه اصول ، جلسه 39

lessonsSpliter

ادامه بیان سایر اشکالات وارد بر مسلک تعهد
اشکال حضرت استاد بر مسلک تعهد
جمع‌بندی بحث
کلام مرحوم محقق اصفهانی (علیه‌السلام)

صحیح و اعم ، جلسه 39

lessonsSpliter

خلاصه مباحث گذشته
کلام مرحوم محقق خوئی(ره)
بررسی کلام مرحوم محقق خوئی(ره)
کلام مرحوم امام خمینی(ره)
بازگشت به بیان کلام مرحوم آخوند(ره)

استعمال لفظ در بیش از یک معنا ، جلسه 39

lessonsSpliter

خلاصه مباحث گذشته
پاسخ به شبهه استحاله دو لحاظ آلی در یک ملحوظ
ادامه بیان دیدگاه مرحوم امام خمینی(ره)
ادامه بررسی دیدگاه مرحوم آخوند(ره)
دیدگاه مرحوم محقق اصفهانی(ره)

اوامر ، جلسه 39

lessonsSpliter

معنای تکلم در آیات
تکلم، صفت ذات یا صفت فعل؟
حقیقت کلام
علامه طباطبایی در تعلیقۀ خود بر فرمایش ملاصدرا می­گوید
منابع

تعبدی و توصلی ، جلسه 39

lessonsSpliter

خلاصه‌ی بحث گذشته
تفاوت بیان اوّل و دوّم محقق حائری
اشکال محقق بروجردی بر نقد دوم محقق حائری
جواب از اشکال محقق بروجردی
اشکال اول مرحوم والد به محقق حائری
جواب از اشکال اول
پاورقی
منابع

واجب تعیینی و تخییری ، جلسه 39

lessonsSpliter

خلاصه‌ی بحث گذشته
تکمله‌ای بر مسلک تعلّق وجوب به جامع انتزاعی در واجب تخییری
تحریر محل نزاع
تقریر نظریه جامع انتزاعی
مراد از جامع انتزاعی و نحوه تعلّق وجوب
تنظیر به «علم اجمالی» و امکان تعلّق تکلیف به عنوان مبهم
دفع توهّم «ذهنی بودن» جامع انتزاعی
تحلیل «علم اجمالی» به‌عنوان نمونه‌ای از تعلّق صفت حقیقی به عنوان مبهم
جمع‌بندی: نسبت واجب تعیینی و واجب تخییری در کلام محقق خویی
مقایسه تطبیقی مسلک محقق نائینی و مسلک محقق خویی در واجب تخییری
الف) نقطه اشتراک
ب) نقطه افتراق: مصبّ تعلّق اراده
۱. مبنای محقق نائینی: مبهم خارجی
۲. مبنای محقق خویی: جامع انتزاعی (مبهم ذهنی منطبق بر خارج)
نظریه امام خمینی‌: تماثل ماهوی اراده در واجب تعیینی و تخییری
پاسخ امام: اراده‌ها و بعث‌های متعدّدِ معیّن، با تخلّل «أو»
در نتیجه، در عالم ثبوت:
تفاوت ثبوتی واجب تعیینی و تخییری از منظر امام
بی‌نیازی از تحلیل‌های فلسفیِ غرض و قاعده «الواحد»
جمع‌بندی: تمایز نظریه امام از سایر مسالک
پاورقی
منابع

(صفحه 203 از 310)