حکم شرعی بیمارانی که بصورت مادرزادی فاقد ناخن هستند چیست؟ آیا می‌‌توان نیازمندی آنان را به کاشت ناخن، رافع تکلیف دانست؟

اصل عمل کاشت ناخن مصنوعی به جهت زینت و آرایش، عملی جایز است یا حرام؟