چند سالي است که اکثر طلاهاي ساخته شده، ترکيبي از طلاي زرد و سفيد است(به شکل مخلوط يا متصل به هم يا ...) و در موقع خريد يا فروش، اين طلاي ترکيبي، مجموعا وزن شده و قيمت آن بر اساس مجموع طلاي زرد و سفيد که در ساخت آن قطعه(النگو يا گوشواره يا گردنبند يا ...) به کار رفته محاسبه مي‌گردد. همچنين در أکثر انگشترهاي طلاي زنانه، نگين (از جنس شيشه يا برليان يا ...) بکار رفته است که در اين مورد هم موقع فروش(توسط طلافروش) همراه نگين وزن شده و قيمت بر اساس وزن مجموع نگين و طلا محاسبه مي‌شود و در خريد(توسط طلافروش) بدون نگين وزن و خريداري مي‌شود. چنين معاملاتي چه حکمي دارد؟ از اين جهت که دو جنس متفاوت(طلاي زرد و طلاي سفيد و يا طلا و نگين) با هم وزن مي‌شوند و وزن هر کدام بطور جداگانه معلوم نيست و نيز در مورد انگشتر که فروش آن با نگين ولي خريد آن بدون نگين بين طلافروشان متعارف است.

من ساكن تهرانم و كارم 4 روز در هفته در شهر سمنان است ايا ميتوانم اين 4 روز را روزه باشم يا خير؟

هفت سال است كه ازدواج كرده ام و درزمان ازدواج با شوهرم شرط كرده بودم كه كار خواهم كرد و ايشان نيز پذيرفتند. حالا كه وضعيت شغلي‌‌ام ثبات پيدا كرده، مخالفت مي‌‌كند و دائما مي‌‌گويد در اسلام زن بايد مطيع محض شوهر باشد و حق اظهار نظر ندارد. خودم ليسانس رياضي هستم و همسرم فوق ليسانس ادبيات فارسي است. با اين اوصاف آيا از نظر شرعي كار كردن من حرام است؟ ثانيا خودم هزينه‌‌هاي درمان و پوشاك و احتياجات خودم را مي‌‌دهم.

شركتي كه سرمايه ندارد و براي جلب سرمايه آگهي فروش اقساطي خودرو را با مشخصات آن در روزنامه مي‌دهد و از هر فرد متقاضي مبلغ 1200 تومان پول براي هزينه‌هاي خودشان مي‌گيرند و تصميم دارند از نصف اين پول جمع شده، تعدادي ماشين اقساطي بدهند و بقيه را سرمايه خود قرار دهند و از آن سود ببرند و بعدا پول اين افراد را به خودشان برگردانند(آنهايي كه ماشين ندادند)، لازم به ذكر است اگر اين پول ها نباشد شركت قادر به چنين كاري نيست. حال از لحاظ شرعي، چنين كاري چه حكمي دارد؟

زمان تيمم بدل از غسل چه مواقعي است؟

اگر كسي نتواند به علت بيكاري همسرش كفاره و فطريه روزه ماه رمضان خود را بپردازد بايد چه كند؟ و چقدر بايد بپردازد؟ و به چه كسي بايد بپردازد؟‏