جهاد ابتدایی ، جلسه 5
بررسی سه احتمال در «الذین یقاتلونکم»
بررسی نظر صاحب کتاب «جهاد در اسلام» و دو مناقشه بر آن
بررسی دو احتمال در «وَ لَا تَعْتَدُوا» و مناقشه بر هر دو
بررسی عنوان سوم یا «الْفِتْنَةُ» ضمن بیان دو نکته
نکتهی اول: بررسی معنای «الْفِتْنَةُ» از حیث لغوی و استعمالات قرآنی
نکتهی دوم: بررسی سه احتمال پیرامون معنای «الْفِتْنَةُ»
جهاد ابتدايي ، جلسه 2
بررسی اقوال خاصه و عامه در محل نزاع و بیان چهار مطلب مهم مستفاد از آن؛
الف. بررسی اقوال پیرامون جهاد، در میان متون متقدمین و متاخرین امامیه؛
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 83
خلاصه ای از مباحث جلسه ی قبل
دیدگاه ادباء در رابطه با استثناء منقطع
بررسی وقوع و عدم وقوع استثناء منقطع در قرآن
بررسی موارد استثناء منقطع در قرآن
نمونه آیات
خلاصهی جواب به مرحوم خوئی
مكاسب محرمه / نوع اول: حرمت معاوضه بر عین نجس ، جلسه 39
معنای عسیب الفحل و فرق آن با منی
تنبیهات استصحاب ، جلسه 103
دیدگاه محقق خویی درباره استصحاب زمان
اشکال استاد معظم به کلام محقق خویی
مناقشه حضرت استاد بر فرمایش محقق اصفهانی
بحث ربا ، جلسه 9
بیان شأن نزول آیه 130 سوره آلعمران
کلام فخر رازی و اشکالات آن
معناى آیه شریفه 130 سوره آلعمران
اقوال موجود در مورد «أضعافاً مضاعفة» در کتابهاى اهل سنّت
بررسی احترازى بودن قید «أضعافاً مضاعفة»
بررسی رابطه آیه 130 سوره آلعمران با آیات سوره بقره
استصحاب ، جلسه 23
در بحث عدم جریان استصحاب در احکام عقلیه و احکام شرعیهی مستنده به عقلیه فقط نظریهی امام رضوان الله تعالی علیه باقی مانده است. نظر ایشان با مرحوم شیخ مخالف است و از مرحوم آخوند و مرحوم نائینی تبعیّت فرمودند و معتقدند که استصحاب در احکام شرعیه مستند به عقل جریان دارد.
بیع فضولی ، جلسه 38
امر سوم: عدم اشتراط جواز تصرف مجيز در زمان عقد
صورت اول: وحدت مالک مجيز با مالک حال العقد
صورت دوم: مغايرت مالک مجيز با مالک حال العقد
حکم مسئله ما لو باع لنفسه ثم ملک ثم اجاز
بيع ـ مکاسب ، جلسه 33
تنبیه ششم: ملزمات معاطات
اصل اولي در معاطات
جواب مرحوم شیخ از اشکال تعارض
توضیح شک در مقتضی در مقام
وجه حکومت
ملزمات معاطات
1. تلف
علت ملزمیت تلف بنابر قول به اباحه