امر به معروف و نهي از منکر ، جلسه 4
خلاصه مباحث قبل ـ ادله ی قائلین به وجوب عینی امر به معروف و نهی از منکر ـ ثمرهی کفایی یا عینی بودن امر به معروف و نهی از منکر ـ اولین دلیل عینی بودن ـ دلیل دوم ـ دلیل سوم ـ کلام مرحوم شهید ـ بررسی دلیل اول ـ بررسی دلیل دوم ـ دلیل چهارم ـ دلیل پنجم ـ ادلهی وجوب کفائی امر به معروف ـ دلیل اول ـ دلیل دوم ـ بررسی دلیل دوم
حجيّت خبر واحد ، جلسه 58
استدلال به آيه کتمان بر حجيت خبر واحد
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 100
خلاصهای از مباحث جلسهی قبل
ادامه بررسی کلام مرحوم نائینی
صحیحه محمد بن قاسم
کلام مرحوم شیخ انصاری در رابطه با روایت
کلام مرحوم خوئی در رابطه با روایت
اوامر ، جلسه 8
منشأ ظهور امر در وجوب چيست؟
تقريب اول محقق عراقي(ره)
تقريب دوم محقق عراقي(ره)
اشکال دوم بر محقق عراقي(ره)
اشکال سوم بر محقق عراقي(ره)
اشکال چهارم بر محقق عراقي(ره)
مکاسب/ خیارات ، جلسه 5
دليل سوم: آيه *إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ*
اشکال به دو آيه اخير
علت ورود اين اشکال به دو آيه اخير و عدم ورود آن آيه اولي
تعليل مرحوم سيد، شهيدي و ايرواني(قدس سرهم)
تعليل صاحب کتاب غاية المقال
دليل چهارم: آيه *لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ*
اشکال تمسک به عام در شبههي مصداقيهي مخصص
نقد و بررسي اين اشکال
نکتهاي در فرق بين دو آيه اخير با آيه *أَوْفُوا بِالْعُقُودِ*
دليل پنجم: روايت «لا يحلّ مال امرئٍ مسلمٍ إلّا عن طيب نفسه»
دليل ششم: روايت «الناس مسلّطون على أموالهم»
بحث برائت ، جلسه 44
بررسی توثیق «احمد بن محمّد بن یحیی العطار»-معنای «شیخ الاجازه» - دیدگاه علماء
امر به معروف و نهي از منکر ، جلسه 11
اینجا این مطلب از جهت استدلالی و بحث لازم است که ببینیم ظهور آیات دیگر در چیست؟ و آیا آیات دیگر هم ظهور در همین کفایی بودن دارد یا ظهور دیگری دارد؟ عرض کردیم بر حسب روایات مسئله تقریباً روشن است که از روایات هم استفاده میشود که امر به معروف و نهی از منکر عنوان وجوب کفایی را دارد اما در آیات دیگر هم یک نظر اجمالی داشته باشیم.
مکاسب/ خیارات ، جلسه 9
دليل سوم: وحدت سياق روايات خيار مجلس و خيار حيوان
توضيح عبارتي از مرحوم شيخ(ره) در ما نحن فيه
دو مويد بر عدم ثبوت خيار مجلس براي وکليل در مجرد اجراي صيغه
وجه عدم ثبوت خيار مجلس براي مؤکلين در ما نحن فيه
وجه ثبوت خيار مجلس براي مؤکلين در ما نحن فيه
نظر شيخ(ره) بر ثبوت خيار مجلس براي موکلين در ما نحن فيه
شرط ثبوت خيار مجلس براي موکلين در ما نحن فيه
قسم دوم: وکيل مستقل در تصرفات ماليه
ثبوت خيار مجلس براي وکيل در قسم دوم
ثبوت خيار مجلس براي موکلين در ما نحن فيه
استصحاب ، جلسه 25
ملاحظه فرمودید که مرحوم شیخ فرمود روي این مبنایی که ما اختیار کردیم در عدم جریان استصحاب در احکام عقلیّه و در احکام شرعیّهی مستند به عقلیه، فرقی نمیکند که مستصحب یک امر وجودی باشد یا یک امر عدمی، لکن در مورد عدمی فرمودند باید مستند به عقل باشد و مجرّد مطابقت و موافقت با عقل مانع از جریان استصحاب نیست.