صلاة المسافر ، جلسه 35

lessonsSpliter

خلاصه مباحث گذشته
ادامه بررسی روایت عبدالرحمن بن حجاج
بیان استدلال
اشکال اول مرحوم خوئی تعارض موردین
جواب موثقه عبد الرحمن در کلمات
مناقشه بر جواب آیت الله خویی
اشکال دوم محقق خوئی
مناقشه
بر اشکال دوم
اشکال سوم محقق خوئی
جمع بندی و نتیجه اشکالات بر موثقه عبدالرحمن بن حجاج
نتیجه نهایی

اجتهاد و تقلید ، جلسه 11

lessonsSpliter

خلاصه بحث گذشته
آيا اجتهاد و تقليد بر احتياط تقدم دارد يا خير؟
دليل قائلين به تقدم اجتهاد و تقليد
جواب مرحوم اصفهاني
خلاصه: عدم تقدم اجتهاد و تقليد بر احتياط
نظر آيت الله العظمى فاضل لنکرانى

مكاسب محرمه / ميته ، جلسه 79

lessonsSpliter

استفاده از این روایات در قاعده الزام

نواهی ، جلسه 20

lessonsSpliter

تفاوت بين جاهل و ناسي، درحکم به صحت صلاه، در نظر مرحوم خوئي(ره)
نقد و بررسي اين نظريه مرحوم خوئي(ره)
تفصيل ديگري درباره‌ي ناسي در حاشيه عروه
نقد و بررسي اين تفصيل
تشکيک در نسبت دادن مرحوم آخوند(ره) نه مشهور
نقد و بررسي اين تشکيک مرحوم خويي(ره)
توضيحاتي درباره مرحوم بروجردي(ره)
حکايتي در عظمت مرحوم امام(ره)
خاطره‌اي از استاد محترم در اين باره
اشکال مرحوم بروجردي(ره) بر مرحوم آخوند(ره)

اومر ، جلسه 36

lessonsSpliter

جواب مرحوم مشکيني(ره) به اشکال استحاله ذاتي
تشبيه مسئله به قضيه، «کل خبري صادق»
نقد و بررسي جواب مرحوم مشکيني(ره)
جواب مرحوم امام(ره) به اشکال استحاله ذاتي
استحاله ذاتي در مرحله جعل و انشاء
وجهي براي استحاله

حجيّت خبر واحد ، جلسه 71

lessonsSpliter

بررسي حکومت سيره عقلائيه بر آيات ناهيه از ظن

استصحاب ، جلسه 83

lessonsSpliter

بحث در پاسخ به دو سؤال مهم درباره این صحیحه ثانیه زراره است،‌ عرض کردیم امام رضوان الله تعالی علیه در جواب از سؤا اول خلاصه‌ی نظر شریفشان این شد که فرمودند چون صلاة دارای یک هیئت اتصالی و یک فعل واحد است و هر آنچه که شرط برای این صلاة است ظاهر قاعده این است که از اول تا آخر نماز باید همراه او باشد

قاعده قرعه ، جلسه 2

lessonsSpliter

مصادیق تمسّک به قاعده‌ی قرعه (منازعه در اذان)
مصادیق تمسّک به قاعده‌ی قرعه (استخاره)
مصادیق تمسّک به قاعده‌ی قرعه (قمار)
معنای لغوی قرعه
مدارک قرعه
1ـ آیات شریفه قرآن کریم (یونس، 139 تا 144)
نکات اخلاقی و تربیتی آیه

أمارات _قطع ، جلسه 23

lessonsSpliter

دو مقدمه از مرحوم نائینی در بحث عقلی حرمت تعبد اشکال بر آن

(صفحه 111 از 762)