بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 65
عرض كرديم در رواياتي كه مربوط به برزخ است از جهات متعددي نكات عديده‌اي وجود دارد، از جمله اثبات اصل برزخ است كه اصل برزخ يك امر مسلّمي است كه در روايات از آن استفاده مي‌شود.
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 64
بحث در بررسي رواياتي است كه مربوط به برزخ و حالاتي كه در برزخ است بود، از قبيل عذاب قبر و فشار قبر و نظاير اينها.
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 63
يكي از بحث‌هايي كه مربوط به عالم برزخ است و بايد در روايات به دنبال اين بحث باشيم این است كه در عالم برزخ و در عالم قبر از چه كساني سؤال مي‌شود و در چه مواردي و چه موضوعاتي مورد سؤال واقع مي‌شود و بعد مقايسه كنيم بين آن سؤالي كه در عالم قبر است و آن سؤال و جوابي كه در قيامت است.
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 62
بحث در اين رواياتي بود كه مربوط به خصوصيات عالم برزخ مطرح مي‌شود؛ همانطوري كه برخي از اسباب فشار قبر و عذاب قبر در روايات ذكر شده كه ما اينها را استفاده كرديم و اسباب متعددي را براي فشار قبر ذكر كرديم، بعضي از روايات آن طرف قضيه، يعني اسباب اينكه انسان در عالم قبر راحت باشد را بعضي روايات ذكر كرده.
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 61
يكي از آيات شريفه‌اي كه بايد آن را جزء آيات دالّه بر برزخ قرار داد و ضمن همان آيات ذكر كرد، آيات آخر سوره مباركه واقعه است كه ما برخي از آنها را قبلاً بحث كرديم. امروز در اين آيات مي‌خواهيم بحث كنيم كه مي‌فرمايد «وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ»
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 60
بحث در رواياتي است كه خصوصياتي را از عذاب قبر و بالخصوص از فشار قبر و اسباب عذاب قبر را بيان كرديم. روايتي در جلسه گذشته خوانديم از اميرالمؤمنين(ع) كه در جلد ششم بحار صفحه 222 آمده؛ اميرالمؤمنين فرمود «عذاب القبر يكون من النميمة و البول و عزب الرجل عن أهله»
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 59
در بحث گذشته شواهدي را ذكر كرديم بر اينكه مراد از معيشه‌ي ضنك همان عذاب قبر است و مراد در اين عالم دنيا نيست. باز يكي از روايات ديگري كه وارد شده اين روايتي است كه در جلد 53 بحار الانوار باب الرجعة باب 29 صفحه 39 از تفسير علي بن ابراهيم قمي نقل مي‌كند؛ معاوية بن عمار مي‌گويد به امام صادق(ع) عرض كردم «قول الله فإن له معيشةً ضنك» چيست؟
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 58
در بحث گذشته عرض كرديم كه ما مي‌توانيم اين آيه شريفه «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى» را به عنوان يكي از آياتي كه دلالت بر برزخ دارد استدلال كنيم.
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 57
يكي ديگر از آيات شريفه‌اي كه بر حسب يك احتمال از آياتي است كه دلالت بر عالم برزخ دارد آيه شريفه 125 از سوره مباركه طه است؛ «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى، قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً، قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى»