الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 27
خلاصة البحث السابق
المسلك الذي يختاره الشهيد الصدر: النحو الرابع (ترك المجموع)
التمایز بین «ترك الجمیع» و«ترك المجموع»
مناقشة إمكانيّة حمل كلام المحقّق الأصفهاني على هذا النحو
تحقيق الشهيد الصدر في علاقة نظرية المحقّق الأصفهاني بمنشأ الوجوب: هل هو العقل أم اللفظ؟
المسلك الأوّل: الوجوب حكمٌ عقليٌّ يُنتزَع من الطلب (على مبنى المحقّق النائيني)
المسلك الثاني: الوجوب مدلولٌ لفظيٌّ أو منشأٌ بالإنشاء المولويّ
المحصّلة التحليليّة
مآل نظرية المحقق الأصفهاني على مبنى «الوجوب اللفظي» والرجوع القهري إلى تقرير المحقق الخراساني
إعادة نظر في تحقيق الشهيد الصدر: هل يختصّ التهافت بمبنى «الوجوب اللفظي» أم أنّه جارٍ في كلا المبنيين؟
التحليل المنقَّح: دور صياغة الترخيص
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 26
خلاصة البحث السابق
الإشكال المشترك للسيد الخوئي (قده) على كلا تقريري المسلك الثاني: لزوم تعدّد العقاب عند ترك جميع الأطراف
تصوير الشهيد الصدر (قده) للترخيص في الواجب التخييري ونسبته إلى الإشكال المشترك للسيد الخوئي
أنحاء الترخيص وثمراتها
النحو الأوّل: الترخيص الإسقاطي في نفس وجوب الأطراف
النحو الثاني: الترخيص المشروط في نفس الحكم
النحو الثالث: الترخيص التجميعي وإرجاع البنية إلى وجوبٍ بدليٍّ واحد (الجامع الانتزاعي «أحدها»)
النحو الرابع: الترخيص في مقام المؤاخذة (تحديد موضوع العقاب)
نسبة هذه الأنحاء إلى تقرير المحقّق الأصفهاني والإشكال المشترك للسيد الخوئي
النحو الأوّل من أنحاء الترخيص عند الشهيد الصدر: تحليل معيار المخالفة ونسبته إلى تقرير المحقّق الأصفهاني
مناقشة النحو الأوّل من أنحاء الترخيص عند الشهيد الصدر واضطراب معيار المخالفة (الخطاب/الملاك)
النحو الثاني في صياغة الترخيص عند الشهيد الصدر والجامع بينه وبين النحو الأوّل في معيار المخالفة
مناقشة: اضطراب المعيار وضرورة تحديد موضوع المؤاخذة
نقدٌ على المبنى: معيار الامتثال والمعصية هو الخطاب لا الملاك
النحوان الثالث والرابع في صياغة الترخيص: من «الجامع الانتزاعي» إلى «تحديد المؤاخذة» وأثر ذلك في وحدة العقاب
السبيل المنقَّح لصيانة وحدة العقاب
مناقشة النحوين الثالث والرابع
معيار الامتثال والمعصية هو الخطاب لا الملاك
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 25
خلاصة البحث السابق
إجلال مكانة الميرزا النائينيّ (قده) وتقدير القائمين على مؤتمره
ضرورة إعادة قراءة تراث الميرزا النائيني والوقوف عند التوجيهات المحوريّة لقائد الثورة المعظّم
الصلة بين مبنى «المسبّبات التوليديّة» ومقاصد الشريعة في تقرير المحقّق النائيني
الثمرات الأصوليّة المترتّبة على هذا المبنى
الصلة بين مقاصد الشريعة والتكليف: نقد المحقّق النائيني لـ «الاجتهاد المقاصدي» على أساس خروج الآثار عن اختيار المكلّف
حوارٌ حول «مقاصد الشريعة» بين يدي سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ونقدٌ للصياغات القاعديّة المستحدثة
حكمة الله، مقاصد الشريعة، وحدود الاجتهاد: نقدٌ للتقعيدات المقاصديّة
تبصرة منهجيّة: دور المقاصد في عمليّة الاستنباط
الأفق المنشود للحوزات العلميّة: إعدادُ فحولٍ في طراز الميرزا النائيني والمحقّقَين الأصفهاني والعراقي
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 24
خلاصة البحث السابق
الإشكال الرابع للسيد الخوئي (قده) على المسلك الأوّل: لزوم تعدّد العقاب عند ترك جميع الأطراف
إشكال وحدة العقاب في التقرير الأوّل للمسلك الثاني وعلاقته بالتسهيل الامتثالي
المسلك الثاني في تحليل حقيقة الواجب التخييري: الغرض الواحد النوعيّ ومقولة «وجوب الجميع على نحو الترخيص»
الإشكال الأوّل للسيد الخوئي (قده) على المسلك الثاني
دفع الإشكال عبر التفکيك بين صعيدَي الثبوت والإثبات
تحديد دقيق لموضوع البحث: التخيير الشرعي في مقابل التخيير العقلي
الإشكال الثاني للسيد الخوئي (قده) على المسلك الثاني
دفع الإشكال من منظار ثبوتيّ: إمكانية فرض الغرض الواحد لا تستلزم دعوى الكشف عن الغيب
الإشكال الثالث للسيد الخوئي (قده): طرح مسلكٍ رابع وهو «الجامع الانتزاعي» بديلاً عن «وجوب الجميع»
الإشكال الرابع للسيد الخوئي (قده): لزوم محذور تعدّد العقاب
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 23
خلاصة البحث السابق
البيان الفنّي للمحقّق الأصفهاني على أساس ملاك التسهيل
الإشكال الثالث للمحقّق الخوئي على البيان الأوّل للمحقّق الأصفهاني: كفاية مصلحة التسهيل ومانعيّتها من جعل الوجوب على الجميع
مباني سقوط التكليف وبطلان دعوى «السقوط بامتثال البدل»
دعوى «جعلِ نوعٍ خاصٍّ من الوجوب المشروط» والنقدُ الإثباتيّ للسيّد الخوئي
التفكيك بين التزاحم الملاكيّ والتزاحم بعد الخطاب عند المحقّق النائيني ونسبته بالإشكال الثالث
الموضع الصحيح لـ«مصلحة التسهيل» وتوسعة مفهوم التزاحم الامتثالي دفاعاً عن تفسير المحقّق الأصفهاني
الآثار المنهجيّة والفقهيّة المترتّبة على هذا التحليل
تذكيرٌ ثبوتيٌّ وشرطٌ إثباتيّ
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 22
خلاصة البحث السابق
الإشكال الرابع: تعليق الوجوب على اختيار المكلّف ومحذور «الجعل بلا متعلَّق»
المسلك الثاني: تحليلُ التخيير إلى تعيّناتٍ مشروطة
البيان الأوّل للمحقّق الأصفهاني: المصالح الملزمة والترخيص التسهيلي
الإشكال الأوّل للمحقّق الخوئي على مسلك «التعيّنات المشروطة»
دفعُ الإشكال: التفكيك المنهجيّ بين مقامي الثبوت والإثبات
الإشكال الثاني للمحقّق الخوئي: الطعن في دعوى «تعدّد الملاك»
الجواب عن الإشكال
الإشكال الثالث للمحقّق الخوئي: الطعن في مصلحة التسهيل وحجيّة الترخيص
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 21
خلاصة البحث السابق
الواجب التعييني والتخييري
تحقق الواجب التخييري والإشكالات الثبوتية الثلاثة
1- تعلّق الإرادة بـ«أحدهما»
2- جواز ترك الفرد إلى بدلٍ ولزوم التنقيح الثبوتي
3- الامتثال والثواب والعقاب
التخيير العقلي والشرعي
حقيقة الواجب التخييري
النظرية الأولى: الواجب هو ما يختاره المكلف
الإشكال الأول على نظرية «الواجب هو ما يختاره المكلف»: مخالفتها لظهور أدلة التخيير
الإشكال الثاني: عدم الانسجام مع قاعدة الاشتراك في التكليف
نقدٌ على الإشكال الثاني
الإشكال الثالث: تعليق الوجوب على الاختيار ونفي العصيان
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 20
خلاصة البحث السابق
الإشكال الثاني لصاحب «المنتقى»: التطبيق غير الصائب لـ«التفكيك في تنجُّز المركب» على محل البحث
1- التعريف الدقيق لـ«التفكيك في تنجُّز المركب»
2- صياغة نظرة المحقق النائيني في محل البحث
3- نقد صاحب «المنتقى»: قاعدة التفكيك تُعقَل في الأجزاء، لا في الشرائط
عدم التمايز بين الأجزاء والشرائط في «التوسُّط في التنجيز»؛ نقدٌ لإشكال صاحب «المنتقى»
التعريف الدقيق لـ«التوسُّط في التنجيز»
سريان الملاك إلى الشرائط
الجواب عن تقرير صاحب «المنتقى»: «تكثُّر التروك» ليس شرطاً
الانسجام مع مبنى المحقق النائيني وأدبيات «الفوائد»
إعادة قراءة كبرى «التفكيك في التنجُّز» وتطبيقها على محل البحث؛ نقدٌ منقَّح على مبنى المحقق النائيني والسيد الخوئي
الصورة الصحيحة لـ«التفكيك في التنجُّز»
التطبيق في الأقل والأكثر الارتباطيين
سريان الملاك إلى الشرائط (جوابٌ عن التفصيل بين الأجزاء والشرائط)
صلته بحديث الرفع وظاهر التكليف
ضابطة تنجيز العلم الإجمالي و«الانحلال الحكمي»
الامتناع العرفي للتفكيك في التنجُّز وعدم انحصار الانحلال بـ«التوسُّط في التنجيز»
الانحلال لا ينحصر في «التوسُّط في التنجيز»
الخلاصة النهائية
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 19
خلاصة البحث السابق
نفي دخالة الصلاة في أطراف العلم الإجمالي في الصورة الثالثة وإبطال دعوى الانحلال
البيان الصناعي للإشكال
قاعدة مجاري الأصول: الأصل في «أصل التكليف» لا في «كيفيات الوجوب»
تقريب المحقق الخوئي: ضرورة إيراد مثالٍ أدقّ للصورة الثالثة
الفرق بين الصورة الثالثة والأولى ونقد معيار «الانحلال» عند السيد الخوئي
بيان تقرير السيد الخوئي ونقده
الإشكال الأول: الشرط الصناعي للانحلال (وهو انطباق المعلوم بالإجمال)
الإشكال الثاني: عدم الانسجام في كبرى «استحقاق العقاب على كلا التقديرين»
إشكالٌ وجوابه
الإشكال الثالث: التحديد الصحيح لأطراف العلم في الصورة الثالثة
الفارق المبنائي بين الصورة الثالثة والأولى