نواهی ، جلسه 4

lessonsSpliter

خلاصه مطالب گذشته
نظريه اول در وجه فرق: «لغت»
نقد و بررسي نظريه اول
نظريه آخوند(ره) در وجه فرق: «عقل»
نقد و بررسي نظريه آخوند(ره)
اشکال مرحوم امام(ره) براين نظريه
اشکال مرحوم محقق اصفهاني(ره) براين نظريه
نظريه مرحوم اصفهاني(ره) در وجه فرق: «اطلاق صيغه»
نظريه امام(ره) در وجه فرق: «عرف»
نقد و بررسی نظريه امام(ره)
نظر استاد محترم

مفاهیم ، جلسه 4

lessonsSpliter

اثبات مفهوم شرط
بحث اخلاقی: کمال دین از منظر امیرالمؤمنین(ع)

عام و خاص ، جلسه 9

lessonsSpliter

راه حل مرحوم نائینی و اصفهانی در ورود مخصص قبل از وقت حاجت

اوامر ، جلسه 1

lessonsSpliter

آغاز بحث مقاصد؛ مقصد اول
احتمالات در ماده امر
تفاوت بحث اوامر و مشتق
بحث ماده امر
معناي امر
اشتراك لفظي يا معنوي كلمه امر در معاني سبعه
ادعاي مرحوم آخوند در معاني امر
اشكالات محقق اصفهاني بر مرحوم آخوند

حجيّت خبر واحد ، جلسه 52

lessonsSpliter

بررسي معناي لعل در لعلهم يحذرون و نظر استاد محترم

امارات ، جلسه 3

lessonsSpliter

بیان وبررسی جواب اصفهانی از ادله قائلین اختصاص حالات سه گانه به مجتهد، و پاسخ استاد.

اوامر ، جلسه 60

lessonsSpliter

خلاصۀ بحث گذشته
خلاصۀ قول محقق عراقی و محقق اصفهانی در ارادۀ تکوینی و تشریعی
نفی ظهور ارادۀ تشریعی خدا در نفس نبی و ولی
حقیقت تکلیف از منظر محقق اصفهانی
بحث روایی
حقیقت ارادۀ تکوینی و تشریعی از منظر علامه طباطبایی
خلاصۀ اقوال
پاورقی
منابع

تعبدی و توصلی ، جلسه 23

lessonsSpliter

خلاصه‌ی بحث گذشته
وجهی دیگر برای استحاله: لزوم تقدّم المتأخّر بالطبع
اشکال محقّق اصفهانی بر این وجه
پاورقی
منابع

واجب تعیینی و تخییری ، جلسه 57

lessonsSpliter

خلاصه‌ی بحث گذشته
بنیان فلسفی ـ اصولیِ محقق اصفهانی در باب وجوب کفایی
تحلیل حقیقتِ بعث و اراده تشریعیّه
حصر احتمالات در تعیین مکلَّفِ واجب کفایی
احتمال اوّل: الواحد المعیّن
أمّا الواحدُ المعیَّن: فمفروضُ العدم هنا.
احتمال دوم: الواحد المردَّد (أحد الأفراد)
احتمال سوم: «صرفُ الوجود» به‌عنوانِ مکلَّفِ واجب کفایی
تفکیکِ «صرف الوجود» فلسفی و اصولی
معنای اصولیِ اوّل: صرف الوجود به‌معنای «ناقض العدم المطلق و العدم الكلّي»
تطبیقِ «صرف الوجود» بر «أوّلُ مَن قام بالفعل»
معنای دوم: صرف الوجود به‌معنای «وجودِ مبهم و مُهمَل از حیث خصوصیات»
معنای سوم: صرف الوجود به‌معنای «لابشرط قسمی»
احتمال چهارم: «المجموع من حیث المجموع»
تفکیک میان مجموع افعال و مجموع اشخاص
تحلیل مثال «رفع الحجر» و فرق آن با واجب کفایی
عدمِ سازگاریِ «امر به مجموع اشخاص» با حقیقتِ واجب کفایی
پاورقی
منابع